上帝卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。
但上帝為祂解除了死亡的痛苦，使祂從死裡復活，因為祂不可能被死亡拘禁。
神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。
神卻解除了死亡的痛苦，使他復活，因為他本來就不能被死亡轄制。
上帝卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
但是上帝使他從死裡復活，把死亡的痛苦解除了，因為死亡囚禁不了他。
耶和華啊，哦，我是你的僕人； 我是你的僕人，是你使女的兒子。 你已經解開我的捆索。
然而，這並非他的意念， 他的心不是這樣打算； 他的心要摧毀， 要剪除不少的國家。
他已吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦乾各人臉上的眼淚，在全地除去他百姓的羞辱；這是耶和華說的。
你的死人要復活， 我的屍首要起來。 睡在塵土裏的啊，要醒起歌唱！ 你的甘露好像晨曦的甘露， 地要交出陰魂。
耶和華的旨意要壓傷他， 使他受苦。 當他的生命作為贖罪祭時， 他必看見後裔，他的年日必然長久。 耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。
我必救贖他們脫離陰間， 救贖他們脫離死亡。 死亡啊，你的災害在哪裏？ 陰間哪，你的毀滅在哪裏？ 憐憫必從我眼前消逝。
說：「大人，我們記得那迷惑人的還活著的時候曾說：『三天後我要復活。』
沒有人奪去我的命，是我自己捨的；我有權捨棄，也有權再取回。這是我從我父所受的命令。」
經上的話是不能廢的；如果那些領受上帝的道的人，上帝尚且稱他們為諸神，
他們所以不能信，因為以賽亞又說：
他們還不明白聖經所說耶穌必須從死人中復活的意思。
「諸位弟兄，聖經的話必須應驗。聖經中，聖靈曾藉大衛的口預先說到那領人來拿耶穌的猶大；
上帝卻使他從死人中復活。
惟獨上帝使他復活的那一位，他並未見朽壞。
因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」
這耶穌，上帝已經使他復活了，我們都是這事的見證人。
你們殺了那生命的創始者，上帝卻叫他從死人中復活；我們都是這事的見證人。
上帝既興起他的僕人，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，使各人回轉，離開你們的邪惡。」
那麼，你們大家和以色列全民都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘在十字架、上帝使他從死人中復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經使他復活了。
你若口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死人中復活，就必得救。
為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。
也是為我們將來得算為義的人寫的，就是為我們這些信上帝使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。
所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。
然而，使耶穌從死人中復活的上帝的靈若住在你們裏面，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裏面的聖靈使你們必死的身體又活過來。
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌 已經死了，而且復活了，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。
既然我們傳基督是從死人中復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
這樣，我們甚至被當作是為上帝妄作見證的，因為我們見證上帝是使基督復活了。如果死人真的沒有復活，上帝就沒有使基督復活了。
其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。
而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
上帝已經使主復活，也要用他自己的能力使我們復活。
因為知道，那使主耶穌復活的也必使我們與耶穌一同復活，並且使我們與你們一起站在他面前。
我使徒保羅和所有跟我一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。我作使徒不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督與使他從死人中復活的父上帝。
這大能曾運行在基督身上，使他從死人中復活，又使他在天上坐在自己的右邊，
你們既受洗與他一同埋葬，也就在此禮上，因信那使他從死人中復活的上帝的作為跟他一同復活。
等候他兒子從天降臨，就是上帝使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。
但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血，把群羊的大牧人—我們主耶穌從死人中領出來的上帝，
既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉著死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼，
你們也因著他而信那使他從死人中復活、又給他榮耀的上帝，好讓你們的信心和盼望都在於上帝。
又是永活的。我曾死過，看哪，我是活著的，直到永永遠遠；並且我拿著死亡和陰間的鑰匙。