原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了，
以前的條例由於本身的弱點和無用被廢除了，
一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；
先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了，
這樣，舊的條例被廢棄；因為它軟弱無能，沒有用處。
藉著這一位，所有相信的人都被稱為義了。
那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。
因肉體軟弱的緣故，律法所做不到的，神卻做到了——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式，並且為了贖罪，用肉身判決了罪，
弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。
我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神預先立好的約，使那應許無效。
那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。
你們這些願意在律法之下的人哪，請告訴我，難道你們沒有聽過律法嗎？
但如今，你們認識了神——不過更要說，被神所認識——怎麼能再回到那無能、無用的原則裡去呢？你們願意再重新做它們的奴僕嗎？
因為 操練身體，益處還少； 但是敬神，對一切的事都有益處， 有今生和來生的應許。
你們不要被各種怪異的教導引入歧途，因為人的心靠恩典，不靠食物規定得以確立才是好的；那靠食物規定而行事的人，從來沒有得到什麼益處。
因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。