羅馬書 9:30 - 《現代中文譯本2019－－繁體版》

那麼，我們該怎麼說呢？那些本來不尋求上帝的義的外邦人，卻因信而得以成為義人；

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當代譯本

這樣看來，我們該怎麼說呢？本來不追求義的外族人卻得到了義，就是因信而得的義。

新譯本

既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。

中文標準譯本

那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

新標點和合本 上帝版

這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

新標點和合本 神版

這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

和合本修訂版

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。

羅馬書 9:30 Referencias Cruzadas

箴言 15:9

上主憎恨邪惡人的道路； 他喜愛追求正義的人。

箴言 21:21

正直仁慈的人必享長壽，為人敬重。

以賽亞書 51:1

上主說： 希望蒙救援、尋求我幫助的人哪， 你們都要聽我的話。 想一想你們的源頭； 想一想你們的背景。

羅馬書 10:10

因為我們心裡這樣信，就得以成為義人，口裡這樣宣認，就會得救。

羅馬書 10:20

以賽亞更大膽地說過： 我讓沒有尋找我的人找到， 向沒有求問我的人顯現。

羅馬書 10:6

但是，因信得以成為義人這件事，聖經這樣說：「你不要自問：誰要到天上去？（也就是說，去帶基督下來。）

羅馬書 3:5

如果我們的不義能夠顯明上帝的公義，那該怎麼說呢？上帝懲罰我們，是他不義嗎？（我是照人的想法講的。）

羅馬書 4:11

他後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為義人了。所以，對所有未受割禮、但因信而被上帝認為義的人來說，亞伯拉罕是屬靈的父親。

羅馬書 4:13

上帝應許亞伯拉罕和他的子孫，說他將承受這世界。這應許不是因為亞伯拉罕遵守法律，而是由於他因信而被稱為義人。

羅馬書 4:22

這就是為什麼亞伯拉罕因信而「被上帝認為是義人」。

羅馬書 4:9

大衛所說的這福澤只是屬於受割禮的人嗎？不是的。它也屬於沒有受割禮的人；因為我們已經引證聖經的話，說：「亞伯拉罕信上帝，因他的信，上帝認他為義人。」

羅馬書 5:1

既然我們因信得以被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。

羅馬書 9:14

那麼，我們可以說上帝不公平嗎？當然不可以。

羅馬書 9:31

而那些尋求藉著法律得以成為義人的以色列人，反而不能達到目的。

加拉太書 2:16

然而，我們知道，一個人得以跟上帝有合宜的關係是藉著信耶穌基督，而不是靠遵行摩西的法律。我們也信了基督耶穌，為要因信基督而得以跟上帝有合宜的關係，不是靠遵行法律。因為沒有人能夠靠遵行法律而得以跟上帝有合宜的關係。

加拉太書 3:24

這樣，法律成為我們的監護人，指引我們歸向基督，目的是要使我們因「信」得以跟上帝有合宜的關係。

加拉太書 3:8

聖經預先看到，上帝要使外邦人因信而跟他有合宜的關係，所以早已把這福音傳給亞伯拉罕，說：「萬民都要藉著你蒙上帝賜福！」

加拉太書 5:5

至於我們所熱切盼望著的，是上帝會使我們跟他有合宜的關係；這是聖靈的力量藉著我們的信心達成的。

以弗所書 2:12

那時候，你們跟基督沒有關係，是外人，不在上帝選民的行列裡。你們在上帝應許給他子民的約上無份，在世上沒有盼望，沒有上帝。

腓立比書 3:9

完全跟他連結。我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的，是上帝所賜的，是以信為根據的。

提摩太前書 6:11

至於你，你是上帝所重用的人，你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔。

希伯來書 11:7

由於信心，挪亞在還沒有見到的事上聽從上帝的警告，造了一艘方舟，救了他和他一家。這樣，他定了那世代的罪，自己也從上帝領受了因信而有的義。

彼得前書 4:3

從前你們浪費光陰，做異教徒喜歡做的事，生活在淫亂、縱慾、酗酒、宴樂、狂飲，和可憎惡的偶像崇拜中。