Solução
Alguns cristãos consideram a palavra “doutrina” quase como uma palavra tabu. O raciocínio geral é o seguinte: “devemos evitar a doutrina, pois ela gera divisões entre os cristãos, e Deus quer que eles se unam, como está escrito em João 17:21.” Embora seja verdade que a doutrina possa causar divisões, se a discordância surgir devido a um ensino bíblico importante, então isso não é necessariamente algo negativo. Paulo afirma: “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, se cercarão de mestres conforme suas próprias cobiças, sentindo coceira nos ouvidos” «Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, seguindo seus próprios desejos, reunirão à sua volta mestres com a intenção de escutar o que lhes agrada», (2 Timóteo 4:3). Tito 1:9-2:1 enfatiza: “apegado à palavra fiel, que é conforme a doutrina, de modo a ter poder tanto para exortar com a sã doutrina como para refutar os que a contradizem. … Porém, fala o que convém à sã doutrina.”
A fé cristã, mais do que qualquer outra, está fundamentada na doutrina. As doutrinas da divindade de Cristo João 1:1,14, o sacrifício substitutivo de Cristo 2 Coríntios 5:21, a ressurreição de Cristo 1 Coríntios 15:17 e a salvação pela graça somente pela fé (Efésios 2:8-9) são absolutamente essenciais e não negociáveis. Se alguma dessas doutrinas for rejeitada, a fé se torna vazia e sem sentido. Existem outras doutrinas na fé cristã que são igualmente importantes, como a Trindade, a inspiração das Escrituras e a realidade da vida eterna. Se a doutrina cristã estiver gerando divisões em qualquer um desses pontos, então que assim seja, pois aqueles que negam essas doutrinas precisam ser afastados.
No entanto, tem havido uma grande quantidade de divisão naCorpo de Cristo devido a doutrinas que, pelo menos, não têm status “crucial”. Exemplos incluem o momento do arrebatamento, o criacionismo da terra nova versus a terra velha, o carismático versus o não-carismático, o pré-milenismo versus o amilenismo, etc. Esses ensinamentos cristãos são importantes. Cada doutrina cristã carrega consigo alguma relevância. No entanto, talvez não seja justificável provocar separação por causa delas. Há crentes dedicados e que amam profundamente a Cristo em ambos os lados dessas questões. Não devemos nos dividir por causa de questões não essenciais, pelo menos não ao ponto de questionar a validade da fé de outra pessoa.
No entanto, há níveis de divergência que são apropriados mesmo em relação a doutrinas cristãs não essenciais. Uma igreja deve permanecer unida e compartilhar ideais semelhantes em relação ao seu foco, prioridades e ministério. Se houver um ponto doutrinário que atrapalhe a unidade de um ministério, é preferível que alguém busque uma igreja diferente a causar conflitos e divisões dentro de uma congregação. Esse tipo de discordância tem sido responsável por muitas separações/denominações dentro da fé cristã. Há até piadas de que a divisão na igreja talvez seja o jeito mais fácil de iniciar uma nova congregação. Contudo, se a separação devido a uma doutrina não essencial for necessária para evitar desunião e conflito, então a divisão é o caminho a ser seguido.
Se todos deixassem de lado seus preconceitos, ideias preconcebidas e pressuposições e simplesmente aceitassem as doutrinas cristãs ensinadas na Bíblia, a divisão não seria um problema. No entanto, todos nós somos seres caídos e afetados pelo pecado (Eclesiastes 7:20;Romanos 3:23). O pecado nos impede de compreender e aplicar perfeitamente a Palavra de Deus. A falta de compreensão e de submissão à doutrina cristã é o que causa a divisão, não a doutrina em si. É absolutamente necessário que ocorram divisões devido a desentendimentos em relação às principais doutrinas da fé.
A divergência de opiniões é comum entre os seguidores da fé cristã. Eventualmente, a discordância em questões periféricas pode se fazer presente (ainda que de forma limitada). Contudo, é importante ressaltar que a responsabilidade pela fragmentação nunca deve ser atribuída à doutrina. Na verdade, a doutrina cristã representa o único meio para alcançar a verdadeira, completa e bíblica unidade no Corpo de Cristo.
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