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Resposta
Em 538 a.C., Zorobabel, o líder da tribo de Judá, fez parte do primeiro grupo de judeus cativos que retornou a Jerusalém (Esdras 1:1-2). O rei persa nomeou Zorobabel como governador de Judá «No ano segundo do rei Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor, pelo ministério do profeta Ageu, a Zorobabel, filho de Sealtiel, príncipe de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, dizendo: », (Ageu 1:1) e, imediatamente, Zorobabel começou a reconstruir o templo com a ajuda de Josué, o sumo sacerdote (Esdras 3:2-3, 8). O primeiro templo, construído pelo rei Salomão, havia sido destruído pelos babilônios em 586 a.C. (2 Reis 25:8-10).
Zorobabel levou dois anos para reconstruir a fundação do templo. Posteriormente, a construção foi atrasada pelos colonos samaritanos, cujas propostas amigáveis escondiam uma hostilidade subjacente (Esdras 4:1-5). Devido à oposição à construção do templo, a Pérsia retirou o apoio ao projeto e, por dezessete anos, o templo permaneceu inacabado «Agora, pois, dai ordem para que aqueles homens parem, a fim de que não se edifique aquela cidade, até que se dê uma ordem por mim. », (Esdras 4:21).
Por fim, Deus enviou os profetas Ageu e Zacarias para encorajar e apoiar Zorobabel (Esdras 5:1-2), e o trabalho no segundo templo foi retomado. Quatro anos depois, em 516 a.C., o templo foConcluído e dedicado com grande alegria «E os filhos de Israel, e os sacerdotes, e os levitas, e o restante dos filhos do cativeiro fizeram a consagração desta Casa de Deus com alegria. », (Esdras 6:16). Os judeus também celebraram a Páscoa «E os que vieram do cativeiro celebraram a Páscoa no dia catorze do primeiro mês; », (Esdras 6:19). É interessante que Zorobabel nunca é mencionado em relação às cerimônias de dedicação, nem seu nome é mencionado novamente após Esdras 5:1. Por essa razão, o templo de Zorobabel é frequentemente chamado simplesmente de “segundo templo”.
É evidente que o Senhor Deus estava satisfeito com os esforços de Zorobabel para devolver os cativos a Jerusalém, construir o segundo templo e restabelecer a adoração no templo «Quando, pois, os edificadores lançaram os alicerces do templo do Senhor, então, apresentaram-se os sacerdotes, já paramentados e com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com saltérios, para louvarem ao Senhor, conforme a instituição de Davi, rei de Israel. », (Esdras 3:10). Com a inspiração de Deus, Ageu deu a Zorobabel uma bênção especial: “Diz o SENHOR dos Exércitos: Naquele dia, eu te tomarei, ó Zorobabel, meu servo, filho de Sealtiel, e te farei como um anel de selar, pois te escolhi, diz o SENHOR dos Exércitos” «Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, te tomarei, ó Zorobabel, filho de Sealtiel, servo meu, diz o Senhor, e te farei como um anel de selar; porque te escolhi, diz o Senhor dos Exércitos.», (Ageu 2:23).
Quando o segundo templo estava sendo construído, havia um grupo de judeus em Jerusalém que ficou bastante desapontado. Os judeus mais velhos, que se sentiramLembravam do tamanho e da grandiosidade do primeiro templo, consideravam o templo de Zorobabel um substituto inferior para o original. Em suas mentes, ele nem sequer se comparava ao esplendor do templo de Salomão. É fato que o templo de Zorobabel foi construído em uma escala menor e com recursos muito mais limitados. Além disso, o templo de Salomão havia abrigado a Arca da Aliança, a qual não estava mais em posse de Israel. Na dedicação do primeiro templo, o altar havia sido iluminado por fogo do céu e o templo havia sido preenchido com a Shekinah; os participantes da dedicação do segundo templo não testemunharam tais milagres. Mesmo assim, Ageu profetizou que o segundo templo um dia teria uma magnificência que superaria a glória do primeiro (Ageu 2:3-9). A palavra de Ageu foi cumprida 500 anos depois, quando Jesus Cristo entrou em cena (Lucas 2:22,46;19:45). O templo de Zorobabel não era tão impressionante externamente quanto o de Salomão, mas possuía uma glória maior: o próprio Messias andou pelos pátios do templo que Zorobabel construiu.
