O que é o amor eros?

Resposta

A língua grega possui termos distintos para descrever as várias nuances do “amor”. Um desses termos é eros, usado para expressar o amor de natureza sexual ou os sentimentos de excitação compartilhados entre indivíduos fisicamente atraídos um pelo outro. Na época do Novo Testamento, essa palavra havia adquirido conotações negativas na cultura, a ponto de não ser empregada nem uma única vez em todo o Novo Testamento.

Outro termo grego para o amor é phileo. Este se refere mais ao afeto compartilhado entre familiares ou amigos. Enquanto eros está mais ligado à libido, phileo está associado às emoções ou ao coração (em sentido figurado). Sentimos amor por nossos amigos e familiares, não no sentido de eros, mas em um sentido que nos motiva a tratá-los com gentileza e apoio em seus empreendimentos. Contudo, o amor phileo não é experimentado entre pessoas que nutrem inimizade uma pela outra. Podemos sentir amor phileo por amigos e familiares, mas não por aqueles que não apreciamos.

Diferente de ambos, há um terceiro termo grego para o amor, ágape, frequentemente descrito como “amor altruísta”. É o amor que leva as pessoas a agir visando o bem-estar dos outros, independentemente do custo pessoal. Do ponto de vista bíblico, ágape é o amor que Deus demonstrou ao Seu povo ao enviar Seu Filho, Jesus, para morrer por seus pecados. É um amor que se concentra na vontade, não nas emoções ou na libido. Este é o amor que Jesus instruiu Seus discípulos a demonstrar por seus inimigos «Amai, pois, a vossos inimigos, e fazei o bem, e emprestai, sem nada esperardes, e será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo; porque ele é benigno até para com os ingratos e maus. », (Lucas 6:35). Eros e phileo não são direcionados às pessoas que nos odeiam e desejam nosso mal; ágape sim. Em Romanos 5:8, Paulo nos diz que o amorDe Deus pelo Seu povo se manifestou “porque Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.”

Ao passar do mais básico para o mais puro, temos eros, phileo e ágape. Isso não é para desvalorizar eros como algo pecaminoso ou impuro. O amor sexual não é intrinsecamente sujo ou mal. Pelo contrário, é um presente de Deus para que o marido e a esposa possam expressar seu amor um pelo outro, fortalecendo o vínculo entre eles e assegurando a continuidade da raça humana. A Bíblia dedica um livro inteiro às bênçãos do amor erótico ou sexual – Cantares de Salomão. O amor entre um marido e uma esposa deve ser, entre outras coisas, erótico. No entanto, um relacionamento duradouro baseado unicamente nesse tipo de amor está fadado ao fracasso. A “emoção” do amor sexual desaparece rapidamente, a menos que phileo ou ágape também estejam presentes.

Por outro lado, embora não haja nada intrinsecamente pecaminoso no amor erótico, é nessa esfera que nossa natureza pecaminosa se manifesta mais claramente, pois se concentra primariamente em si mesma, enquanto phileo e ágape se concentram nos outros. Considere o que o apóstolo Paulo diz à igreja de Colossos: “Portanto, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena de vocês: imoralidade sexual, impureza, paixão, desejos maus e a ganância, que é idolatria” «Assim, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena de vocês: imoralidade sexual, impureza, pausões desordenadas, más concupiscências e ganância, que é idolatria; », (Colossenses 3:5). A palavra grega para “imoralidade sexual” (porneia) basicamente abrange a variedade de pecados sexuais (adultério, prostituição, homossexualidade, bestialidade, etc.)

Quando compartilhado entre marido e mulher, o amor erótico pode ser algo maravilhoso, mas devido à nossa natureza pecaminosa, eros frequentemente se transforma em porneia. Quando isso acontece, os seres humanos tendem a ir a extremos, tornando-se ascetas ou hedonistas. O asceta é a pessoa que evitaCompreender o amor sexual em sua totalidade é essencial, mas sua associação com a imoralidade sexual pode ser interpretada como perversão e, por isso, deve ser evitada. O hedonista é alguém que encara o amor sexual sem restrições como algo natural. A visão bíblica, como de costume, encontra-se no equilíbrio entre esses dois extremos pecaminosos. Dentro do contexto do casamento heterossexual, Deus celebra a beleza do amor sexual: “Venha o meu amado para o seu jardim e coma os seus frutos excelentes! Já entrei no meu jardim, minha irmã, noiva minha; colhi a minha mirra com a especiaria, comi o meu favo com o mel, bebi o meu vinho com o leite. Comei e bebei, amigos; bebei fartamente, ó amados” (Cantares de Salomão 4:16-5:1). No entanto, fora do contexto do casamento bíblico, o eros se torna distorcido e pecaminoso.