O que é um pai espiritual?

Resposta

A expressão “pai espiritual” não é encontrada na Bíblia. Existem passagens que, de fato, implicam uma forma de paternidade espiritual entre indivíduos e igrejas. Pedro chamou Marcos de “meu filho” «A vossa coeleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos. », (1 Pedro 5:13). Paulo se refere a Timóteo como “meu verdadeiro filho na fé”, indicando assim seu relacionamento próximo com Timóteo «a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da de Cristo Jesus, nosso Senhor. », (1 Timóteo 1:2). Em outra parte das cartas de Paulo, ele também se refere a Onésimo como seu filho, indicando que era um pai espiritual para o ex-escravo «Peço-te por meu filho Onésimo, que gerei nas minhas prisões, », (Filemom 1:10).

Os apóstolos também dão a entender que são “pais espirituais” em relação a várias congregações. O apóstolo João se referiu aos membros de uma igreja que ele estava supervisionando como seus filhos (1 João 2:1,12-13). O relacionamento de Paulo com a igreja de Corinto é comparado ao de um pai com seus filhos (2 Coríntios 12:14-15). Em outro lugar, Paulo escreve: “Não escrevo essas coisas para vos envergonhar, mas para vos advertir, como a meus filhos amados. Porque ainda que tenhais dez mil instrutores em Cristo, não teríeis, contudo, muitos pais. Pois pelo evangelho eu mesmo vos gerei em Cristo Jesus” (1 Coríntios 4:14-15).

ios 4:14-15). Em cada situação, é possível que esses apóstolos tenham conduzido seus “filhos espirituais” à fé em Cristo; mesmo que não tenham conduzido, os apóstolos amaram, protegeram e orientaram aqueles que estavam sob seus cuidados espirituais como um pai faria com seus próprios filhos. Observamos que, embora Paulo chame Timóteo de seu “filho na fé”, em nenhum lugar os apóstolos são chamados de “pai” por outros crentes.

Padre (abreviado como Pe.) é um título utilizado pelos católicos para se referir a padres e até mesmo ao Papa, cujo título significa “pai”. Assim como um pai trabalha para guiar seus filhos até a maturidade, os padres católicos afirmam que seu papel como pais espirituais é conduzir suas congregações até a maturidade espiritual. Eles comparam sua atuação como pais espirituais à dos pais biológicos, argumentando que recebem as crianças no nascimento com o batismo infantil, alimentam-nas com a Eucaristia e as orientam interpretando a Bíblia. Os católicos romanos se baseiam em versículos como 1 Coríntios 4:14-15 e 2 Coríntios 12:14-15 para justificar que seus sacerdotes sejam chamados de “pais”, mas em nenhum lugar das Escrituras os supervisores ou pastores são chamados de pais espirituais. Em vez disso, são referidos como pastores (João 21:15-17;1 Pedro 5:1-3). Assim como Jesus é o Bom Pastor João 10:11, os pastores também devem pastorear o rebanho de crentes que Cristo lhes confiou «apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; », (1 Pedro 5:2).

A noção de um pai espiritual é frequentemente empregada de maneira mais ampla para qualquer homem cristão que esteja discipulando ou orientando um cristão mais jovem na fé. Jesus instruiu Seus seguidores a “fazerem discípulos”, o que implica estabelecer relacionamentos eEspirituais que, de certa forma, se assemelham aos relacionamentos pai/filho e mãe/filha «Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; », (Mateus 28:19). Na carta de Paulo a Tito, ele discute como as mulheres mais velhas devem ensinar as mulheres cristãs mais jovens na fé «para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, », (Tito 2:4).

Como pai espiritual de Timóteo, Paulo ensinou a doutrina e deu um exemplo de vida cristã ao seu jovem amigo, levando-o em viagens missionárias (2 Timóteo 1:13;Atos 16:1-3;2 Coríntios 1:19). Depois de algum tempo, Timóteo assumiu seu próprio papel de liderança e, por sua vez, discipulou outros crentes em um relacionamento do tipo “pai espiritual” (1 Tessalonicenses 3:2;1 Timóteo 4:11-16).

Em Mateus 23, Jesus proíbe o uso do título de pai como um sinal de superioridade: “E a ninguém na terra chameis vosso pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está no céu” (versículo 9). Nesse mesmo contexto, Jesus também proíbe os títulos rabino (“professor”) e instrutor (“mestre” ou “líder”). John MacArthur comenta: “Aqui Jesus condena o orgulho e a pretensão, não os títulos em si. . . Cristo está simplesmente proibindo o uso de tais nomes como títulos espirituais ou em um sentido ostensivo que confere autoridade espiritual indevida a um ser humano, como se ele fosse a fonte da verdade em vez de Deus” (Bíblia de Estudo MacArthur).