Réponse
L’exorcisme, qui consiste à ordonner aux démons de quitter une personne, a été pratiqué par divers individus mentionnés dans les Évangiles et le livre des Actes. Les disciples l’ont pratiqué, suivant les instructions de Christ (Matthieu 10), d’autres l’ont fait au nom de Christ «Jean lui dit : Maître, nous avons vu un homme chasser des démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il ne nous suit pas.», (Marc 9:38), les disciples des Pharisiens (Luc 11:18-19), Paul (Actes 16) et d’autres exorcistes (Actes 19:11-16).
Il semble que les disciples de Jésus pratiquaient l’exorcisme principalement pour démontrer la supériorité de Christ sur les démons «Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom.», (Luc 10:17), et pour montrer qu’ils agissaient en son nom et avec son autorité. Cela révélait également leur niveau de foi ou de manque de foi (Matthieu 17:14-21). L’expulsion des démons était clairement un aspect important de leur ministère, bien qu’on ne sache pas précisément combien de temps ils y consacraient.
Il est intéressant de noter qu’il semble y avoir eu un changement dans la perspective du combat contre les démons dans les écrits ultérieurs du Nouveau Testament. Les épîtres (de Romains à Jude) mentionnent les activités démoniaques, mais ne font pas référence à l’exorcisme ni n’encouragent les croyants à le pratiquer. Au lieu de cela, nous sommes encouragés à revêtir l’armure pour résister (Éphésiens 6:10-18), pour faire face au diable «Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il s’éloignera de vous.», (Jacques 4:7), pour rester vigilants «Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer.», (1 Pierre 5:8) et pour ne pas lui laisser d’emprise dans nos vies (Éphésiens 4:27), mais non pour le chasser, lui ou ses démons, sans indication de la méthode à suivre.
L’Épître aux Éphésiens nous offre des directives claires pour triompher des forces du mal dans nos vies. La première étape consiste à placer notre foi en Christ (2.8-9), qui brise le pouvoir du « prince de la puissance de l’air » (2.2). Ensuite, nous devons choisir, à nouveau par la grâce de Dieu, de renoncer à nos anciennes pratiques qui ne glorifient pas Dieu, pour adopter de nouvelles attitudes (4.17-24). Cela ne requiert pas de chasser les démons, mais plutôt de nous renouveler dans notre manière de penser (4.23). Après avoir reçu divers conseils pratiques sur comment suivre Dieu en tant que ses enfants, le texte nous rappelle la nature de la lutte spirituelle. Les outils décrits, tels que la vérité, la justice, l’Évangile, la foi, le salut, la Parole de Dieu et la prière (Éphésiens 6:10-18), nous aident à résister aux stratagèmes démoniaques (6.10), et non à les chasser.
Il semble que progressivement, avec la complétion de la Parole de Dieu, les croyants ont reçu de nouveaux moyens pour le combat spirituel. L’exorcisme semble avoir été largement remplacé par l’évangélisation et la formation de disciples à travers l’enseignement de la Parole de Dieu. Alors, que lesLes descriptions du combat spirituel dans le Nouveau Testament ne font pas référence à l’exorcisme. Par conséquent, il est difficile de trouver des directives précises à ce sujet. S’il est toujours nécessaire de pratiquer l’exorcisme, cela semble se faire en confrontant la personne à la vérité de la Parole de Dieu et en invoquant le nom de Jésus.