Qui retient l’impie dans 2 Thessaloniciens 2:6 ?

Réponse

Les experts en prophétie biblique ont des opinions divergentes sur l’identité de celui qui retient l’impie dans 2 Thessaloniciens 2:6-7. Peu importe qui est l’auteur de cette contrainte, il s’agit d’une entité très puissante qui entrave la progression de l’Antéchrist et empêche le règne satanique de submerger le monde.

Dans sa seconde épître aux Thessaloniciens, Paul assure à l’église qu’elle n’est pas encore dans le Jour du Seigneur, ce qui signifie que le jugement final n’a pas encore débuté. En 2 Thessaloniciens 2:3, il déclare : « Que personne ne vous séduise d’aucune manière. Car il faut que l’apostasie arrive d’abord, et qu’apparaisse l’homme de péché, le fils de la perdition ». Selon le plan divin, le Jour du Seigneur et le jugement qui l’accompagne ne commenceront pas avant la survenue de deux événements : une rébellion mondiale et la manifestation de l’Antéchrist. Paul explique ensuite ce qui maintient actuellement le mal à distance : « Et maintenant vous savez ce qui le retient, pour qu’il ne se révèle qu’en son temps. Car déjà le mystère de l’iniquité agit; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Alors sera révélé l’impie » (2 Thessaloniciens 2:6-8).

Paul ne mentionne pas explicitement qui ou quoi est ce pouvoir puisque les Thessaloniciens le savaient déjà. De nombreux érudits ont émis des hypothèses sur l’identité de ce retenue, le désignant comme :

1) le gouvernement romain

2) la proclamation de l’Évangile

3) l’emprise de Satan

4) la providence divine

5) l’État juif

6) l’Église

7) le Saint-Esprit

8) l’archange Michel.

Nous considérons que le frein est en réalité le Saint-Esprit, ou plus précisément le Saint-Esprit agissant à travers l’Église du Nouveau Testament.

Cette hL’hypothèse est étayée par le fait que le frein est mentionné à la fois comme une chose (genre neutre, verset 6) et comme une personne (genre masculin, verset 7). De même, la puissance qui retarde le plan de Satan pour dévoiler son faux messie doit venir de Dieu. Il est beaucoup plus logique de dire que le Saint-Esprit freine le Diable plutôt qu’une entité politique ou même un ange. Le Saint-Esprit de Dieu est la seule personne qui possède un pouvoir (surnaturel) suffisant pour exercer ce contrôle.

Bien entendu, l’Esprit agit par l’intermédiaire des croyants pour accomplir cette tâche. L’Église, habitée par l’Esprit de Dieu, a toujours fait partie de ce qui retient la société de la marée montante de la vie sans loi. À un moment donné, dit Paul, l’Esprit « s’écartera » de son travail de frein, permettant au péché de dominer sur l’humanité. 2 Thessaloniciens 2:7 peut être traduit littéralement : « Le secret de l’anarchie est déjà à l’œuvre, mais il ne peut être révélé avant que celui qui le retient ne disparaisse ». Nous croyons que cette « disparition » se produira au moment où l’Église quittera la terre lors de l’enlèvement. Le Saint-Esprit sera toujours présent sur la terre, bien sûr, mais son ministère unique de limitation du péché – par l’intermédiaire du peuple de Dieu – sera supprimé voir Genèse 6:3.

La deuxième épître aux Thessaloniciens indique clairement que la suppression de ce frein précède la révélation de l’Antéchrist. Ayant les mains libres pendant la tribulation, l’impie (l’homme sans foi ni loi) se servira de toutes sortes de démonstrations de puissance par des signes et des prodiges pour séduire les habitants de la Terre (2 Thessaloniciens 2:9-10). Lorsque le temps de l’Antéchrist sera écoulé, le Seigneur Jésus reviendra et renversera l’homme de péché par « le souffle de sa bouche, et il le détruira par la manifestation de son retour » «Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruiraPar le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. » (2 Thessaloniciens 2:8). Le mal est actuellement maîtrisé ; lorsque l’ère de l’Église touchera à sa fin, l’entrave au mal sera levée et la rébellion semblera l’emporter ; cependant, la défaite ultime du mal est inévitable.