Qui est Dieu ?

Réponse

A. W. Tozer a écrit : « À quoi ressemble Dieu ? Si cette question est posée concernant sa nature, il n’y a pas de réponse possible. Cependant, si elle est posée en référence à ce qu’il a révélé de lui-même et que notre raison humaine peut comprendre avec révérence, alors je crois qu’une réponse pleinement satisfaisante est possible. »

Tozer a raison de souligner que nous ne pouvons pas connaître la nature de Dieu. Comme le dit le livre de Job : « Prétends-tu pénétrer les profondeurs de la pensée de Dieu ? Prétends-tu découvrir ce qui touche à la perfection du Tout-Puissant ? Sa grandeur est aussi haute que le ciel : comment peux-tu l’atteindre ? Elle est plus profonde que le séjour des morts : que pourrais-tu en savoir ? » (Job 11:7-8)

Cependant, nous pouvons comprendre ce qu’il a révélé dans sa Parole et à travers sa création, des éléments que « notre raison humaine peut comprendre avec révérence ».

Lorsque Dieu a demandé à Moïse d’aller trouver Pharaon d’Égypte pour lui demander de laisser partir les Israélites, Moïse a répliqué : « Si je vais trouver les Israélites et qu’ils me demandent : ‘Quel est le nom de celui qui t’envoie ?’ Que leur répondrai-je? » «Moïse dit à Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je?», (Exode 3:13)

La réponse de Dieu était simple, mais profonde : « Dieu dit à Moïse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux Israélites : ‘Je suis m’a envoyé vers vous.’ » » «Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis' m'a envoyé vers vous.» (Exode 3:14)

is'm'a envoyé vers vous.», (Exode 3:14) Le texte hébreu dit littéralement : « J’être ce que j’être ».

Ce nom révèle que Dieu est purement existant, ou, comme le formulent d’autres, purement actuel, qu’il existe et n’a pas la possibilité de ne pas exister. En d’autres termes, alors que de nombreuses choses (telles que les êtres humains, les animaux, les plantes) existent, une seule entité, Dieu, existe par lui-même.

Le fait que Dieu soit le seul à exister par lui-même nous dévoile cinq vérités à son sujet, sur sa nature.

Tout d’abord, il est le seul être qui existe par lui-même et la cause première de tout ce qui existe d’autre. Jean 5.26 dit simplement : « le Père a la vie en lui-même ». Paul a enseigné : « Il n’est pas servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toute chose. » «il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.», (Actes 17:25)

Ensuite, il est un être nécessaire, dont la non-existence est impossible. Il est le seul être nécessaire ; tous les autres êtres sont contingents, c’est-à-dire qu’ils pourraient ne pas exister. Si Dieu n’existait pas, rien d’autre n’existerait. Il est également l’unique être nécessaire, par qui tout le reste existe, comme le dit Job : « S’il ne pensait qu’à lui-même, s’il reprenait son esprit et son souffle, toute créature expirerait d’un seul coup et l’homme retournerait à la poussière. » (Job 34:14-15)

Il est également un être personnel. Dans ce contexte, ce terme ne décrit pas sa personnalité (comme drôle, avenant, etc.), mais son intentionnalité : il a une volonté, crée et dirige lesÉvénements à sa guise. Le prophète Ésaïe a écrit : « Souvenez-vous des tout premiers événements ! En effet, c’est moi qui suis Dieu et il n’y en a pas d’autre. Je suis Dieu et personne n’est comparable à moi. Je révèle dès le début ce qui doit arriver, et longtemps à l’avance ce qui n’est pas encore mis en œuvre. Je dis : « Mon projet se réalisera et je mettrai en œuvre tout ce que je désire. » » (Ésaïe 46:9-10)

En outre, il est un être trinitaire. Cette vérité est un mystère dont l’ensemble des Écritures atteste. La Bible dit clairement qu’il n’y a qu’un seul Dieu : « Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. » Deutéronome 6:4, mais aussi que Dieu est pluriel. Avant que Jésus ne monte au ciel, il a dit à ses disciples : « Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,», (Matthieu 28:19) À noter que « nom » est au singulier dans ce verset ; il ne s’agit donc pas de trois noms, mais d’un seul, qui appartient aux trois personnes de la Trinité.

Les Écritures affirment clairement à plusieurs reprises que le Père, Jésus et le Saint-Esprit sont tous Dieu. Elles déclarent, par exemple, que Jésus existe par lui-même et est la cause première de tout ce qui est décrit dans les premiers versets de l’Évangile de Jean : « Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle il y avait la vie. » (Jean 1:3-4) La Bible mentionne également que Jésus est un être nécessaire : « Il existe avant toutes choses et tout subsiste en lui. » «Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.», (Colossiens 1:17)

En définitive, Dieu est un être aimant. Alors que de nombreuses choses existent, il est le seul être existant ; d’autres individus et êtres vivants peuvent posséder et expérimenter l’amour, mais lui seul est amour. 1 Jean 4.8 énonce cette simple déclaration ontologique : « Dieu est amour ».

Qui est Dieu ? Il est le seul à pouvoir affirmer : « Je suis celui qui suis. » Il est pure existence, existant par lui-même et étant la source de toute autre existence. Il est l’unique être nécessaire, intentionnel et personnel, à la fois un et multiple.

En conclusion, Dieu incarne l’amour. Il vous convie à le rechercher et à découvrir l’amour qu’il vous porte dans sa Parole et à travers la vie de son Fils Jésus-Christ, qui est décédé pour nos péchés afin d’ouvrir la voie à une vie éternelle en sa présence.