Réponse
Il y a une croyance erronée selon laquelle l’Immaculée Conception se réfère à la conception de Jésus-Christ. En réalité, il s’agit d’une doctrine de l’Église catholique concernant Marie, la mère de Jésus. Selon cette doctrine, au moment de sa conception, la bienheureuse Vierge Marie a été préservée de tout péché par une grâce spéciale de Dieu, en prévision des mérites de Jésus-Christ, le Sauveur de l’humanité. L’Immaculée Conception affirme que Marie a été préservée du péché originel et qu’elle était sans péché.
Le principal point de désaccord avec cette doctrine est son absence de fondement biblique. La Bible ne décrit pas Marie autrement qu’une femme ordinaire choisie par Dieu pour être la mère de Jésus. Elle était une femme pieuse, comme en témoigne l’ange qui lui a rendu visite en disant : « Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. » (Luc 1:28) et une mère aimée par Jésus, comme le montre l’Écriture : « Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. » (Jean 19:27). Il n’y a cependant aucune preuve dans la Bible pour affirmer qu’elle était sans péché. En réalité, la Bible souligne que Jésus-Christ est la seule personne exempte de péché et ayant vécu sans commettre de péché (Ecclésiaste 7:20, Romains 3:23, 2 Corinthiens 5:21, 1 Pierre 2:22, 1 Jean 3:5).
La doctrine de l’Immaculée Conception découle de la confusion autour de la naissance de Jésus-Christ.Un individu n’hérite pas du péché s’il est conçu dans le sein d’une femme pécheresse. L’idée sous-jacente est que si Marie avait commis un acte de péché, Jésus aurait alors hérité de sa nature pécheresse. Contrairement à l’Immaculée Conception, la réponse apportée par la Bible à cette question est que Jésus a été miraculeusement préservé de toute souillure du péché pendant sa gestation dans le sein de Marie. Si Dieu a pu protéger Marie de tout péché, ne pouvait-il pas en faire de même pour Jésus ? Ainsi, affirmer que Marie est exempte de tout péché n’est ni indispensable ni conforme à la Bible.
Selon l’Église catholique, l’Immaculée Conception est considérée comme nécessaire, car sans cette notion, Jésus aurait été l’auteur de sa propre grâce. Autrement dit, si Jésus avait été miraculeusement préservé du péché, ce qui aurait constitué en soi un acte de grâce, cela reviendrait à dire que Dieu se serait accordé sa propre faveur. La grâce est définie comme une faveur accordée sans mérite. Protéger miraculeusement Jésus du péché ne relève pas de la grâce, car en aucun cas Jésus n’aurait pu être touché par le péché. Il était l’incarnation d’une humanité parfaite et sans péché associée à une divinité également sans péché. Dieu, en tant qu’entité parfaitement sainte, ne peut être souillé ou affecté par le péché, et il en va de même pour Jésus : il n’avait pas besoin de la grâce pour le préserver du péché, car en tant qu’incarnation de Dieu, il était intrinsèquement protégé contre le péché.
En définitive, la doctrine de l’Immaculée Conception n’est ni conforme à la Bible ni nécessaire. Jésus a été conçu de façon miraculeuse dans le sein de Marie, une vierge, conformément au récit biblique de la naissance virginale. La Bible ne laisse pas entendre qu’il y ait eu quelque chose de particulier dans la conception de Marie. Sinon, la mère de Marie aurait logiquement dû être conçue immaculée elle aussi. Comment Marie aurait-elle pu naître sans péché si sa mère était pécheresse ? Il en irait de même pour la grand-mère de Marie, son arrière-grand-mère, et ainsi de suite.Oui, en effet, l’Immaculée Conception n’est pas une doctrine biblique. La Bible enseigne la conception virginale miraculeuse de Jésus-Christ et non l’Immaculée Conception de Marie.