Qu’est-ce que l’évolutionnisme théiste ?

Réponse

L’évolution théiste est l’un des trois principaux concepts sur l’origine de la vie, les deux autres étant l’évolutionnisme athée (aussi connu sous le nom d’évolution darwinienne ou naturaliste) et le créationnisme.

L’évolutionnisme athée soutient l’absence de Dieu et postule que la vie peut émerger naturellement à partir d’éléments inertes préexistants, sous l’influence des lois naturelles (telles que la gravité, etc.), sans expliquer l’origine de ces lois. En revanche, le créationnisme affirme que Dieu a directement créé la vie à partir de rien ou de matière préexistante.

Il existe deux variantes de l’évolutionnisme théiste. La première reconnaît l’existence de Dieu, mais suggère qu’il n’a pas joué un rôle direct dans l’apparition de la vie. Il aurait pu initier les éléments de base et les lois naturelles, peut-être en anticipant l’émergence potentielle de la vie, mais aurait ensuite laissé la nature suivre son cours. Ainsi, la vie aurait émergé de la matière inerte. Cette conception partage des similitudes avec l’évolutionnisme athée en promouvant une origine naturelle de la vie.

La seconde variante avance que Dieu n’a pas seulement opéré un ou deux miracles pour engendrer la vie telle que nous la connaissons, mais une série de miracles constants, guidant pas à pas l’évolution de la simplicité primitive vers la complexité actuelle, selon l’arbre évolutionniste de Darwin (des poissons aux amphibiens, puis aux reptiles, aux oiseaux, aux mammifères, etc.). Chaque fois que l’évolution naturelle semblait impossible (par exemple, la transformation d’une patte de reptile en aile d’oiseau), Dieu intervenait. Cette conception rappelle le créationnisme en supposant que Dieu a intervenu de manière surnaturelle pour façonner la vie telle que nous la connaissons.Il existe de nombreuses différences entre le créationnisme biblique et l’évolutionnisme théiste, notamment en ce qui concerne la mort. Les évolutionnistes théistes ont tendance à croire que la terre a des milliards d’années et que les couches géologiques contenant des fossiles remontent très loin dans le passé. Comme l’homme n’apparaît que tardivement, cela signifie que de nombreuses créatures ont vécu, sont mortes et ont disparu bien avant l’apparition de l’homme, ce qui implique que la mort existait avant Adam et son péché.

Les créationnistes bibliques pensent que la terre est relativement jeune et que les fossiles se sont formés pendant et après le Déluge de Noé. Ils soutiennent que la stratification des couches est due au tri et à la liquéfaction hydrologique, deux phénomènes observables. Par conséquent, les fossiles, avec leur témoignage de mort et de violence, remontent à quelques centaines d’années après le péché d’Adam.

Une autre distinction majeure entre les deux points de vue réside dans leur interprétation de la Genèse. Les évolutionnistes théistes adhèrent généralement soit à la théorie du jour-ère, soit à la théorie du cadre, deux interprétations allégoriques de la semaine de la Création décrite dans Genèse 1. Les créationnistes terre-jeune interprètent littéralement les jours de la Création dans Genèse 1, les considérant comme des périodes de 24 heures. Les deux perspectives évolutionnistes théistes sont critiquées du point de vue chrétien car elles ne correspondent pas au récit de la Création de la Genèse.

Les évolutionnistes acceptent un scénario darwinien selon lequel les étoiles, puis le système solaire, ensuite la terre, les plantes et les animaux, et enfin l’homme ont évolué. Les deux perspectives évolutionnistes théistes diffèrent sur le rôle de Dieu dans ces événements, mais elles s’accordent généralement sur la chronologie darwinienne, en contradiction avec le récit de la Création dans la Genèse. Par exemple, Genèse 1 affirme que la terre a été créée en premier lieu.Pour certains, il est affirmé que le soleil, la lune et les étoiles auraient été créés dès le premier jour, mais auraient été invisibles à travers l’atmosphère terrestre jusqu’au quatrième jour, ce qui expliquerait leur apparition à ce moment-là dans le récit, bien que ce point de vue soit contesté. Il est clairement indiqué dans la Genèse que la terre n’avait pas d’atmosphère avant le deuxième jour. Ainsi, si le soleil, la lune et les étoiles avaient été créés le premier jour, ils auraient dû être visibles dès ce jour-là.

De même, la Genèse énonce que les oiseaux ont été créés en même temps que les animaux marins le cinquième jour, alors que les animaux terrestres ont été créés le sixième jour, ce qui contredit l’idée darwinienne de l’évolution des oiseaux à partir d’animaux terrestres. Alors que le texte biblique affirme la présence des oiseaux avant celle des animaux terrestres, l’évolutionnisme théiste avance l’opinion contraire.

Une tendance regrettable du christianisme moderne consiste à réinterpréter la Genèse pour concilier les théories évolutionnistes. De nombreux enseignants de la Bible et apologètes de renom ont cédé à la pression évolutionniste en concluant que souscrire à une interprétation littérale de la Genèse nuit à la crédibilité des chrétiens. Les évolutionnistes ne montrent aucun respect envers ceux dont la foi en la Bible est si faible qu’ils sont prêts à la compromettre au moindre défi. Bien que le nombre d’universitaires véritablement créationnistes diminue, des organisations telles que Answers in Genesis, la Creation Research Society et l’Institute for Creation Research soutiennent fermement que la Bible est non seulement compatible avec la véritable science, mais qu’aucune de ses déclarations n’a été réfutée par cette dernière.La Bible est la Parole vivante de Dieu, qui nous a été donnée par le Créateur de l’univers. Sa description de la création de l’univers n’est pas en accord avec la théorie de l’évolution, même théiste.