Solution
L’eschatologie réalisée est une théorie selon laquelle les prophéties du Nouveau Testament ne prédisent pas l’avenir, mais se réfèrent plutôt au ministère de Jésus et à son impact continu dans l’Église. Selon cette perspective, toutes les prophéties bibliques sur le royaume se sont accomplies pendant la vie de Jésus. Quand Jésus a déclaré : « Le moment est venu […]. Le royaume de Dieu est proche » «Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.», (Marc 1:15), il voulait indiquer que le royaume devait être compris comme une réalité actuelle et expérimentale, plutôt que comme un événement lointain et futur. Cette vision a été développée par le théologien libéral C. H. Dodd dans son ouvrage de 1935, Les Paraboles du Royaume, et a gagné en popularité grâce à ses écrits ultérieurs.
L’eschatologie réalisée affirme que les événements prophétisés comme « futurs » dans la Bible ne le sont en réalité pas du tout ; ils ont tous été accomplis par Jésus ou sont en train de se réaliser dans l’Église. La Bible annonce la venue du Messie – et il est venu, à la naissance de Jésus à Bethléem. La Bible parle du jugement des péchés du monde par Dieu – et cela s’est produit lorsque Jésus est mort sur la croix. La Bible parle de la résurrection des morts – et cela s’est réalisé lorsque Jésus a ressuscité Lazare et d’autres personnes de la tombe. Que dire des prophéties sur la seconde venue, le règne et la glorification de Jésus ? L’eschatologie réalisée englobe également ces aspects, tous accomplis lors de la résurrection et de l’ascension de Jésus. L’eschatologie est accomplie.
Selon cette perspective, l’étude de l’eschatologie ne concerne pas la fin du monde mais le « renouveau » du monde.Jésus a établi une norme et ses disciples continuent de vivre selon ses principes intemporels. Les partisans de l’eschatologie réalisée ne sont pas dans l’attente d’un enlèvement, d’une seconde venue ou d’un jugement mondial. Ils se concentrent plutôt sur les enseignements et les actions de Jésus ; tout le reste est hors sujet.
En un sens, l’eschatologie réalisée est liée au prétérisme intégral, qui enseigne que toutes les prophéties bibliques sur la fin des temps ont été accomplies, ainsi qu’à la théologie du « Royaume maintenant », affirmant que nous vivons déjà dans le royaume de Dieu et que nous pouvons bénéficier des promesses associées au royaume à tout moment.
Le fait que l’eschatologie réalisée ait été développée par un théologien libéral – et qu’elle reste une doctrine chère aux milieux libéraux – devrait nous inciter à la prudence. Cependant, il est crucial de comparer la doctrine de l’eschatologie réalisée avec ce que dit la Bible et avec ce que nous savons être vrai concernant les événements mondiaux. Certes, certains aspects de l’eschatologie ont été « réalisés » ou accomplis, mais pas tous. Jésus lui-même a parlé du « siècle présent et […] du siècle à venir » «recevra bien davantage dans ce temps-ci, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.», (Luc 18:30), donnant à ses disciples l’espoir d’une ère future différente de celle d’aujourd’hui. Lorsque Jésus est monté au ciel, les anges ont dit aux disciples : « Ce même Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous au ciel, viendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel » «et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel.», (Actes 1:11). Les paroles des anges évoquent clairement un événement à venir.R dans l’eschatologie, offrant aux disciples quelque chose à anticiper, voir Tite 2:13.
Lorsque Jésus a déclaré : « Le royaume de Dieu est proche » «Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.», (Marc 1:15), il ne signifiait pas qu’à ce moment précis toutes les prophéties étaient accomplies. Au contraire, Jésus présentait les preuves de sa messianité. Chaque fois que Jésus parlait et agissait avec la puissance de Dieu, le royaume était en quelque sorte « présent » ; chaque fois que Jésus guérissait un infirme ou chassait un démon, le divin touchait l’humain. Jésus offrait un avant-goût des merveilles à venir dans le royaume de Dieu. En effet, Emmanuel était venu pour racheter Israël de sa captivité.
Certaines promesses liées à la venue de Jésus n’ont pas été accomplies lors de sa première venue. Le Seigneur lui-même le confirme dans Luc 4. Lorsque Jésus se lève pour lire des passages d’Ésaïe dans la synagogue de Nazareth, il affirme être l’accomplissement de plusieurs prophéties messianiques : Il annonce la bonne nouvelle aux pauvres, offre la liberté aux prisonniers et rend la vue aux aveugles, libère les opprimés et proclame l’année de la faveur du Seigneur (Luc 4:18-19;cf: Ésaïe 61:1-2). Cependant, au milieu de sa lecture, Jésus s’arrête et rend le rouleau à l’assistant. « Aujourd’hui, dit Jésus, cette parole s’accomplit dans vos oreilles » (Luc 4,21). Il n’a pas récité entièrement. D’autres éléments de l’eschatologie d’Ésaïe n’ont pas été réalisés ce jour-là, comme par exemple « le jour de la vengeance de notre Dieu » Ésaïe 61:2. Davantage était annoncé, quelque chose que Jésus a réservé pour un autre moment. En d’autres termes, Jésus a révélé une eschatologie en suspens.
De nombreuses choses prophétisées dans lLes prophéties de la Bible n’ont pas encore été accomplies. Nous attendons leur réalisation en toute confiance en la fidélité et la véracité de Dieu. Interpréter la prophétie biblique de manière non littérale, comme le doit l’eschatologie réalisée, contrevient aux principes d’une interprétation biblique correcte.