Qu’est-ce que la théorie JEDP ?

Réponse

En résumé, la théorie JEDP avance que les cinq premiers livres de la Bible, à savoir la Genèse, l’Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome, n’ont pas été entièrement rédigés par Moïse, décédé en 1 451 av. J.-C., mais par divers rédacteurs postérieurs qui ont compilé différents récits. Cette théorie repose sur l’utilisation de divers noms pour désigner Dieu dans différentes parties du Pentateuque, ainsi que sur les différences de style linguistique observables. Les lettres JEDP représentent les quatre auteurs présumés : l’auteur utilisant le nom de Jéhovah, celui employant le nom d’Élohim, l’auteur du Deutéronome et l’auteur du Lévitique, un Prêtre ou sacrificateur. Selon la théorie JEDP, les diverses parties du Pentateuque ont probablement été rassemblées au IVème Siècle av. J.-C., peut-être par Esdras.

Pourquoi un seul auteur aurait-il utilisé plusieurs noms pour Dieu ? Par exemple, la Genèse 1 utilise le nom Élohim, tandis que la Genèse 2 utilise le nom YHWH. De tels cas sont relativement courants dans le Pentateuque. Pourquoi cela ? La réponse est simple : Moïse a utilisé différents noms pour Dieu pour exprimer des aspects spécifiques de sa nature. Dans la Genèse 1, Dieu est Élohim, le puissant Créateur. Dans la Genèse 2, il est Yahvé, le Dieu personnel qui a créé l’humanité et prend soin d’elle. Cela ne suggère pas la présence de multiples auteurs, mais plutôt que l’auteur a choisi différents noms pour Dieu afin de mettre en lumière des points particuliers et de dépeindre divers aspects de sa personnalité.

Quant à la diversité de styles, n’est-il pas naturel qu’un auteur adopte un style spécifique pour écrire un récit historique (Genèse), des textes législatifs (Exode, Deutéronome) ou les détails complexes du système sacerdotal (Lévitique) ? La théorie JEDP repose sur des différences stylistiques présentes dans le Pentateuque pour élaborer une théorie complexe, dépourvue de fondement historique ou de réalité. Aucun document J, E, D ou P n’aJamais été découvert et aucun érudit juif ou chrétien antique n’a jamais fait allusion à de tels documents.

L’argument le plus puissant contre la théorie JEDP est la Bible elle-même : en Marc 12.26, Jésus dit : « En ce qui concerne la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse ce que Dieu lui a dit, dans l’épisode du buisson : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? » Jésus attribue clairement le récit du buisson ardent en Exode 3.1-3 à Moïse. Luc, en Actes 3.22, commente le passage de Deutéronome 18.15 et affirme que Moïse en est l’auteur. Paul, en Romains 10.5, parle de la justice que Moïse décrit en Lévitique 18.5, attestant ainsi du fait que Moïse est l’auteur du Lévitique. Nous avons donc Jésus qui dit que Moïse est l’auteur de l’Exode, Luc (en Actes) qui montre qu’il a écrit le Deutéronome et Paul qui le désigne comme l’auteur du Lévitique. Si la théorie JEDP est vraie, cela signifie que Jésus, Luc et Paul étaient tous trois soit des menteurs, soit dans l’erreur à l’égard de l’Ancien Testament. Mettons notre foi en Jésus et dans les auteurs humains des Écritures plutôt qu’en une théorie ridicule et sans fondement (2 Timothée 3:16-17).