Qu’est-ce que la Shékina ?

Réponse

Le terme Shékina n’est pas mentionné dans la Bible, mais son concept est clairement d’origine biblique. Les rabbins juifs ont adopté cette expression non biblique, dérivée d’un mot hébreu signifiant littéralement « appelé à demeurer ». Il fait référence à la présence divine manifestée sur terre. La Shékina s’est initialement manifestée lorsque les Israélites ont quitté Succoth après leur sortie d’Égypte : Dieu leur est apparu sous la forme d’une colonne de nuée le jour et d’une colonne de feu la nuit : « Ils partirent de Succoth et campèrent à Étham, à l’extrémité du désert. L’Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider sur leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent marcher jour et nuit. La colonne de nuée ne se retirait pas de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit. » (Exode 13:20-22)

Dans Exode 33, Dieu a parlé à Moïse depuis la colonne de nuée et lui a promis sa présence au milieu des Israélites (verset 9). Le verset 11 mentionne que Dieu s’entretenait avec Moïse « face à face » depuis la nuée, mais lorsque Moïse a demandé à voir sa gloire, Dieu lui a répondu : « Tu ne pourras pas voir mon visage, car l’homme ne peut me voir et vivre. » (verset 20) La manifestation visible de la gloire de Dieu était en quelque sorte voilée. Lorsque Moïse a demandé à voir sa gloire, Dieu l’a caché dans le creux d’un rocher, l’a recouvert de sa main, est passé devant lui, puis a retiré sa main pour que Moïse ne voie que son arrière. Cela semble indiquer que la gloire de Dieu est si immense et puissante que l’homme ne peut la contempler pleinement.

La présence de Dieu était visible non seulement pour les Israélites, mais aussi pour les Égyptiens : « Très tôt le matin, l’Éternel regarda le camp des Égyptiens depuis la colonne de feu.Et une colonne de nuée, Dieu sema le désordre dans le camp des Égyptiens. Il fit dévier les roues de leurs chars, rendant ainsi leur conduite difficile. Les Égyptiens déclarèrent : « Fuyons devant Israël, car l’Éternel combat pour lui contre nous. » (Exode 14:24-25) La présence divine (Shékina) suffit à convaincre les ennemis qu’ils ne peuvent lui résister.

Dans le Nouveau Testament, la gloire de Dieu demeure en Jésus-Christ. Colossiens 2.9 affirme : « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. » Jésus a dit à Philippe : « Celui qui m’a vu a vu le Père. » «Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?», (Jean 14:9) Christ est la manifestation visible de Dieu, en tant que deuxième personne de la Trinité. Sa gloire était voilée, mais Jésus demeure la présence de Dieu sur terre. Avant la construction du Temple de Jérusalem, la présence divine résidait dans une simple tente appelée le « Tabernacle », de la même manière, elle demeurait en un simple homme nommé Jésus. « Il n’avait ni apparence ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect ne suscitait pas notre intérêt. » Ésaïe 53:2 Quand nous serons au ciel, nous verrons le Père et le Fils dans toute leur gloire et la Shékina ne sera plus voilée «Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.», (1 Jean 3:2).