Réponse
La séparation est le fait d’être mis à l’écart, d’être exclu d’un groupe, d’une relation ou d’une situation à laquelle on était initialement lié. C’est un synonyme d’éloignement. Éphésiens 4:18 décrit les incroyants comme étant « obscurcis dans leur intelligence, étrangers à la vie de Dieu à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur. » Être étranger à Dieu signifie être rendu étranger à Lui à cause de notre péché.
Dieu a créé les êtres humains pour vivre en étroite communion avec Lui (Genèse 1:27). Nous avons été conçus pour refléter Dieu plus que toute autre créature, mais nous avons le libre arbitre de choisir si nous voulons avoir le Seigneur comme notre Dieu ou si nous voulons être nos propres dieux. Ce choix détermine notre relation avec Lui, que nous vivions en tant qu’étrangers ou en tant que Ses enfants bien-aimés (Jean 1:12). Nous sommes nés avec une nature pécheresse, ce qui fait de nous des ennemis de la sainteté de Dieu (Romains 5:12). Notre nature pécheresse nous empêche d’être en communion avec Dieu ou de Lui plaire de quelque manière que ce soit (Romains 8:8). Nous sommes dans un état de séparation par rapport à Lui, même si nous essayons d’être bons, car Sa norme est la perfection, à laquelle aucun de nous ne peut satisfaire (Romains 3:10,23;6:23).
Jésus-Christ est venu dans le monde pour abolir cette séparation d’avec Dieu. Il est venu apporter la paix (Éphésiens 2:14), pour nous réconcilier avec Dieu (Romains 5:10 ; 2 Corinthiens 5:18). Notre séparation d’avec Dieu est liée à une dette que nous ne pouvions pas payer. Le seul paiement juste pour la trahison envers notre Créateur est l’éternité dans l’étang de feu (Jean 3:16-18, 36 ; Romains 6:23 ; Matthieu 25:46). L’enfer est l’endroit où se trouvent lesÀ la séparation ultime, sans espoir d’être un jour réconcilié avec Dieu ou avec ceux que nous aimons. Lors du jugement final, le verdict de Jésus contre ceux qui lui sont étrangers scellera cette séparation pour l’éternité : « Je leur dirai clairement : Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal! » «Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.», (Matthieu 7:23).
Pour nous sauver de la perpétuelle séparation d’avec Dieu, le Père a envoyé son Fils pour payer la dette que nous ne pouvions pas payer et prendre le châtiment que nous méritons «Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.», (2 Corinthiens 5:21). Grâce au sacrifice de Jésus, Dieu peut déclarer notre dette de péché « payée en totalité » lorsque nous venons à Christ dans la repentance et la foi «il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;», (Colossiens 2:14). « Dieu… nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ » (2 Corinthiens 5:18).
Éphésiens 2:18-19 dit : « À travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accès auprès du Père par le même Esprit. Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des résidents temporaires; vous êtes au contraire concitoyens des saints, membres de la famille de Dieu ». Les parents n’ont pas l’habitude d’acheter des chaussures et des fournitures scolaires à tous les enfants du quartier. Ils pourraient le faire, simplement parce qu’ils sont gentils et en ont les moyens, mais ils n’ont aucune obligation vVis-à-vis des enfants qui ne leur appartiennent pas. Il en va de même avec Dieu. Lorsque nous sommes séparés de Lui, Dieu n’a aucune obligation d’écouter nos prières, de nous réconforter ou de nous protéger du mal (Proverbes 10:3; 28:9; Psaume 66:18). Mais lorsqu’il nous adopte par la foi grâce à la mort et la résurrection de Jésus, nous devenons ses fils et ses filles bien-aimés (Jean 1:12; Romains 8:15). Jésus a fait en sorte que nous, qui étions autrefois éloignés de Dieu, puissions maintenant être réconciliés en tant que ses enfants.
RéponseL'essence de l'utilitarisme réside dans sa compréhension du plaisir et de la douleur. La philosophie…
Réponse L'éthique de situation est une approche éthique qui soutient que la moralité d'une action…
Réponse La théologie morale est un terme utilisé par l'Église catholique pour décrire l'étude de…
Réponse L’expression « révélation progressive » fait référence à l’idée selon laquelle Dieu aurait progressivement…
Réponse Certains pensent qu'il existe une distinction entre le Royaume de Dieu et le Royaume…
Réponse Il s'agit d'une question très débattue au sein de l'Église aujourd'hui, avec des implications…