Qu’est-ce que la période d’angoisse pour Jacob ?

Réponse

L’expression « période d’angoisse pour Jacob » provient de Jérémie 30.7, qui déclare : « Quel malheur ! Voici venir le grand jour, il n’y en a jamais eu de tel. C’est une période d’angoisse pour Jacob, mais il en sera délivré. »

Dans les versets précédents, le Seigneur parle d’Israël et de Juda au prophète Jérémie (30:3-4). Au verset 3, il promet de les ramener un jour dans la terre qu’il a promise à leurs ancêtres. Le verset 5 décrit un temps de grande crainte et de tremblement. Le verset 6 utilise l’image des douleurs de l’enfantement pour décrire cette période d’agonie. Malgré tout, un espoir subsiste : bien que ce soit une « période d’angoisse pour Jacob », au verset 7, le Seigneur promet de le sauver (Jacob faisant référence à Israël et Juda).

Dans Jérémie 30.10-11, le Seigneur déclare : « je te délivrerai de la terre lointaine, je sauverai ta descendance du pays où elle est déportée. Jacob reviendra pour vivre en paix et en sécurité, et personne ne le troublera. Car je suis moi-même avec toi pour te délivrer, déclare l’Éternel. »

Il promet également de détruire les nations qui retiendront Israël et Juda captifs, assurant qu’il ne permettra jamais que Jacob soit complètement détruit. Il décrit cependant cette période comme un temps de discipline pour son peuple, affirmant à Jacob : « J’exterminerai toutes les nations où je t’ai dispersé, mais je ne t’exterminerai pas. Je te corrigerai avec justice, car je ne te laisserai pas impuni. »

Jérémie 30.7 déclare : « Voici venir le grand jour, il n’y en a jamais eu de tel. » La seule période correspondant à cette description est celle de la Tribulation, sans précédent dans l’histoire.

Jésus a partiellement décrit la Tribulation en utilisant des images similaires à celles de Jérémie. En Matthieu 24.6-8, il décrit l’avènement de faux christs,De conflits armés et de menaces de guerre, de famines et de séismes sont décrits comme étant « le commencement des douleurs ».

Paul fait également une analogie entre la Tribulation et les douleurs de l’accouchement. 1 Thessaloniciens 5.3 affirme : « Quand les hommes diront : ‘Paix et sécurité !’ alors une destruction soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’accouchement sur une femme enceinte ; ils ne pourront y échapper. » Cet événement surviendra après l’Enlèvement de l’Église, tel que décrit en 1 Thessaloniciens 4.13-18. En 1 Thessaloniciens 5.9, Paul souligne que l’Église ne sera plus sur terre pendant cette période : « Car Dieu ne nous a pas destinés à subir sa colère, mais à obtenir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ. » La colère mentionnée ici fait référence au jugement de Dieu sur le monde incroyant et à la discipline d’Israël pendant la Tribulation.

Ces « douleurs de l’accouchement » sont détaillées dans l’Apocalypse 6-12. La Tribulation servira notamment à ramener Israël vers le Seigneur.

Ceux qui ont accepté Jésus-Christ comme leur Sauveur du péché devraient louer le Seigneur pour la période d’angoisse de Jacob, démontrant ainsi qu’Il tient ses promesses. Il nous a promis la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur, ainsi qu’une terre, une descendance et une bénédiction à Abraham et à sa descendance physique. Avant de réaliser ces promesses, Il disciplinera avec amour et fermeté la nation d’Israël pour la ramener vers Lui.