Qu’est-ce que la méditation chrétienne ?

Réponse

Le Psaume 19:15 déclare : « Fais bon accueil aux paroles de ma bouche et aux sentiments de mon cœur, Éternel, mon rocher, toi qui me rachètes ! » Quelle est la nature de la méditation chrétienne et comment les chrétiens devraient-ils pratiquer la méditation ? Le terme « méditation » est parfois associé à tort au mysticisme. Pour certains, méditer implique de vider l’esprit en adoptant une posture spécifique. Pour d’autres, c’est entrer en contact avec le monde spirituel environnant. Ces idées ne correspondent en rien à la méditation chrétienne.

La méditation chrétienne est distincte des pratiques issues du mysticisme oriental (telles que la lectio divina, la méditation transcendantale ou d’autres formes de prières dites contemplatives). En réalité, toutes ces approches reposent sur la notion problématique selon laquelle nous devrions « entendre la voix de Dieu » non à travers sa Parole, mais via des révélations personnelles reçues pendant la méditation. Certaines églises sont marquées par des personnes convaincues d’entendre une « parole du Seigneur », souvent divergentes entre elles, provoquant ainsi des divisions constantes dans le corps du Christ. Les chrétiens ne doivent pas négliger la Parole de Dieu, qui est « inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit formé et équipé pour toute bonne œuvre ». (2 Timothée 3:16-17) Si la Bible nous suffit pour être parfaitement équipés pour toute bonne œuvre, pourquoi aurions-nous besoin d’expériences mystiques ?Les ticks en plus ou à sa place ?

Le chrétien doit se concentrer exclusivement sur la Parole de Dieu et sur ce qu’elle révèle à son sujet. David a fait cette découverte et qualifie d’« heureux » l’homme « qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel et la médite jour et nuit » «Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui la médite jour et nuit!», (Psaumes 1:2). La véritable méditation chrétienne est une réflexion active au cours de laquelle nous étudions la Parole, prions et demandons à Dieu de nous éclairer par son Esprit, qui nous a promis de nous guider « dans toute la vérité » «Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.», (Jean 16:13). Ensuite, nous mettons en pratique cette vérité et nous nous engageons à reconnaître l’autorité des Écritures dans notre vie quotidienne. De cette manière, nous progressons spirituellement et acquérons en maturité dans les choses de Dieu, alors que son Saint-Esprit continue de nous instruire.