Réponse
La célébration des trompettes marquait le commencement de dix jours consacrés à Dieu pour la repentance. C’est l’une des sept fêtes juives instituées par l’Éternel et l’une des trois célébrations automnales. Elle débute le premier jour (à la nouvelle lune) du septième mois et tire son nom de l’ordre de sonner des trompettes (Lévitique 23:24;Nombres 29:1-6). Elle est aussi connue sous le nom de Rosh Hashanah, signifiant « Tête de l’année », car elle marque le début du calendrier civil juif. Pendant cette célébration, aucun travail ne devait être accompli, mais des holocaustes et des sacrifices pour le péché devaient être offerts au Seigneur.
Dans le livre du Lévitique, le « son des trompettes » est la traduction du mot hébreu teruah, signifiant « un cri » ou « une sonnerie ». Il semble que le shofar (corne de bélier) devait être soufflé à ce moment-là, comme lors des autres nouvelles lunes Psaume 81:3. Selon la tradition juive, la corne de bélier et les cornes sacerdotales en argent (hazozerah) étaient utilisées lors de la fête des trompettes.
La célébration des trompettes revêtait une grande importance pour diverses raisons. Tout d’abord, elle marquait la fin de l’année agricole et festivale. De plus, le Jour des Expiations tombait le dixième jour de ce mois, suivi par la fête des Cabanes le quinzième jour. Le son des trompettes au premier jour du mois annonçait une période solennelle de préparation au Jour de l’Expiation, appelée « Dix jours de repentance » ou « Jours de crainte ». Ce son de trompette était une sorte d’alarme, invitant à l’introspection et à la repentance.
La célébration des trompettes, tout comme les six autres fêtes de l’Éternel, préfigure certains aspects du ministère de Jésus-Christ. Les prophètes ont établi un lien entre les trompettess et le futur jour du jugement : « Sonnez de la trompette dans Sion, faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent, car le jour de l’Eternel vient, il est proche: » (Joël 2:1;voir aussi Sophonie 1:14 et 16).
Dans le Nouveau Testament, nous apprenons que l’enlèvement de l’Église sera annoncé par le son d’une trompette (1 Corinthiens 15:51-52;1 Thessaloniciens 4:16-17). Chaque jugement décrit dans l’Apocalypse 8-9 est également précédé par le son d’une trompette. De la même manière que le shofar appelait la nation juive à se tourner vers le Seigneur et à se préparer pour le jour des expiations, la « trompette de Dieu » nous invite au ciel et avertit le monde du jugement à venir.
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