Quelles sont les prophéties bibliques qui se sont accomplies en l’an 70 ?

Réponse

En l’an 70 de notre ère, des événements significatifs se sont déroulés en Israël, et de nombreuses personnes établissent un lien entre ces événements et les prophéties de la Bible. Lorsqu’on étudie ce sujet, il est important de se rappeler que la prophétie ne décrit pas l’avenir de la même manière que l’histoire raconte le passé. C’est pourquoi il existe diverses interprétations de la prophétie biblique. Les prédictions concernant la fin des temps, regroupées sous le terme d’eschatologie, suscitent un grand intérêt chez de nombreuses personnes. Dans le christianisme contemporain, les discussions se concentrent moins sur les événements prédits que sur le moment où ils se réaliseront. La date la plus fréquemment évoquée dans ce type de débats est l’an 70 après J.-C., lorsque les Romains ont détruit le temple juif.

Pratiquement toutes les interprétations chrétiennes des prophéties bibliques s’accordent à dire que plusieurs prophéties se sont accomplies en l’an 70 ou avant cette date. Jésus avait prédit la destruction du temple (Luc 21:6;Matthieu 24:2) et, selon certains, le génocide juif perpétré par Rome (Luc 23:27-31). Historiquement, ces événements correspondent exactement aux prédictions de Jésus. La plupart des interprétations chrétiennes affirment que ces prophéties se sont concrètement réalisées en l’an 70 de notre ère.

En ce qui concerne la question de savoir si d’autres prophéties, comme celles du chapitre 9 de Daniel, des chapitres 24 et 25 de Matthieu et des chapitres 6 à 18 de l’Apocalypse, se sont accomplies également en 70 après J.-C. ou si elles sont encore à venir, cela fait l’objet de débats. Le prétérisme partiel et le prétérisme complet avancent que la plupart, voire la totalité, des événements prophétiquesLes événements prophétisés dans la Bible se sont réalisés principalement avant l’an 70 de notre ère, vers la fin du premier siècle. Selon le dispensationalisme, la destruction du temple et éventuellement le génocide ont eu lieu en 70 après J.-C., tandis que les autres prophéties se réaliseront à l’avenir pendant la période de tribulation.

En ce qui concerne les preuves historiques, il n’y a pas de consensus clair. Les événements de l’an 70 peuvent être associés à certaines prophéties, en fonction des perspectives individuelles. Cependant, en adoptant une interprétation symbolique poussée, il est possible de faire correspondre presque n’importe quelle prophétie à un événement spécifique. Il convient de noter que la plupart des interprétations non-dispensationalistes suggèrent que le livre de l’Apocalypse a été rédigé avant l’an 70, bien que cela ne puisse être affirmé de manière définitive par des études générales.

L’aspect le plus problématique de l’affirmation selon laquelle toutes les prophéties se sont accomplies en l’an 70 concerne la dimension théologique. En particulier, le prétérisme exige une interprétation complexe mêlant littéralisme et symbolisme. Cela impliquerait d’appliquer des niveaux différents d’interprétation littérale et figurative aux mots, versets et phrases d’un même discours, voire d’un même paragraphe.

La perspective la plus raisonnable suggère que le génocide et la destruction du temple sont des prophéties réalisées en 70 ap. J.-C., tandis que les événements ultérieurs décrits dans les livres de Daniel, Matthieu et l’Apocalypse restent à se produire. Ces prophéties semblent véritablement annoncer la fin des temps.