Quelles sont les croyances du mouvement Jésus seul / pentecôtiste unitaire ?

Réponse

Le mouvement « Jésus seul », également connu sous le nom de pentecôtisme unitaire ou unitarien, ou encore théologie unitaire, affirme l’existence d’un seul Dieu tout en rejetant la Trinité. En d’autres termes, la théologie unitaire ne fait pas de distinction entre les personnes divines que sont le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cette approche théologique peut prendre différentes formes. Certains unitaires considèrent Jésus-Christ comme le seul Dieu, se manifestant parfois en tant que le Père ou le Saint-Esprit. Le fondement doctrinal du pentecôtisme unitaire est que Jésus est à la fois le Père et l’Esprit. Il existe un seul Dieu qui se révèle à travers différents « modes ».

La doctrine du pentecôtisme unitaire, également connue depuis des siècles sous le nom de modalisme, enseigne que Dieu a agi sous différentes formes ou modes à différentes époques : parfois en tant que Père, parfois en tant que Fils et parfois en tant que Saint-Esprit. Des passages tels que Matthieu 3.16-17, qui mentionnent deux ou trois personnes de la Trinité, vont à l’encontre de cette théorie. Le modalisme a été condamné comme hérésie dès le 2ème siècle av. J.-C. Les premiers membres de l’Église s’opposaient fermement à l’idée que Dieu était une seule personne se manifestant sous différentes formes à différentes époques. Ils défendaient la Trinité divine en mettant en avant que les Écritures montrent souvent plusieurs personnes de la Trinité agissant simultanément et interagissant entre elles, comme le montrent des exemples tels que Genèse 1:26, 3:22, 11:7, Psaume 2:7, 104:30, 110:1, Matthieu 28:19, Jean 14:16. La doctrine du pentecôtisme unitaire n’est pas conforme à la Bible.

En revanche, la notion d’un Dieu trinitaire est présente dans l’ensemble des Écritures. Bien que difficilement compréhensible pour notre esprit limité, l’homme ayant tendance à préférer une théologie entièrement compréhensible, des mouvements tels que « Jésus seul » et les Témoins de Jéhovah apparaissent régulièrement pour expliquer la nature de Dieu, ce quiIl n’est évidemment pas possible de le faire sans déformer le texte biblique. Les chrétiens ont accepté que la nature divine ne soit pas soumise aux limitations que nous voudrions lui imposer. Nous croyons simplement qu’il est juste de dire : « En effet, vos pensées ne sont pas les miennes, et mes voies ne sont pas les vôtres, déclare l’Éternel. Le ciel est bien plus haut que la terre. De même, mes voies sont bien au-dessus des vôtres, et mes pensées bien au-dessus de vos pensées » (Ésaïe 55:8-9). Si nous ne comprenons pas ses pensées et ses voies, nous devons accepter que nous ne pouvons pleinement comprendre sa nature non plus.