Quelle est la différence entre la présence manifeste du Saint-Esprit et l’omniprésence divine ?

Réponse

L’omniprésence divine est la capacité de Dieu à être présent partout en même temps. Sa présence est constante, même lorsque nous n’en avons pas conscience. La présence manifeste est la démonstration évidente de sa proximité avec nous, claire et convaincante.

L’omniprésence divine concerne chaque personne de la Trinité : le Père (Ésaïe 66:1), le Fils «D’où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.», (Jean 1:48) et le Saint-Esprit (Psaume 139:7-8). Cette vérité peut se manifester ou non à travers des expériences spéciales, résultant d’une interaction claire et évidente avec nous, lorsque nous faisons l’expérience de Dieu.

La Bible relate comment chacune des personnes de la Trinité s’est révélée dans la vie de certaines personnes. Dieu le Père a parlé à Moïse dans Exode 3, à travers le buisson ardent. Bien qu’il fût déjà avec lui auparavant, c’est à ce moment-là, « derrière le désert », près du Mont Horeb «Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb.», (Exode 3:1), qu’il a choisi de se manifester. Dieu le Fils s’est révélé par son Incarnation, comme le relate Jean 1.14 : « Et la Parole s’est faite chair, elle a habité parmi nous. » Le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit s’est manifesté aux croyants réunis dans la chambre haute : « Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues de feu se sont divisées et se sont placées sur chacun d’eux. »Des langues de feu apparurent au-dessus d’eux, séparées les unes des autres, et se posèrent individuellement sur chacun. Tous furent alors remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur inspirait. » (Actes 2:2-4) La manifestation de la présence divine dans la vie des disciples a eu un impact transformateur sur le monde, comme le montre Actes 17:6.

D’un point de vue théologique, nous comprenons que Dieu est omniprésent, même si cette réalité ne se manifeste pas clairement à nos sens et que la plupart des gens n’en sont pas conscients : ils ont tendance à le percevoir comme distant et éloigné de la réalité.

Nous avons la possibilité d’expérimenter la présence manifeste de Dieu. Cette présence du Saint-Esprit n’est pas nécessairement visible ou perceptible physiquement, mais elle peut être expérimentée. Lorsqu’il se révèle à nous, il manifeste sa présence et transforme nos connaissances théologiques en expériences concrètes, nos déclarations de foi en expressions d’amour.

Dans le Psaume 71, David, dans sa détresse, implore son Dieu d’amour, de miséricorde et de justice. Il sait que Dieu est à ses côtés et c’est pourquoi il prie. À la fin de sa supplication, il déclare : « Tu nous as fait passer par bien des détresses et des malheurs, mais tu nous redonneras la vie, tu nous feras remonter des abîmes de la terre. Tu augmenteras mon honneur, tu me consoleras encore. » (versets 20-21) La présence de Dieu était voilée pendant une partie de la vie de David, une période de « détresses et de malheurs », mais il a maintenu sa foi en la présence manifeste de Dieu, source d’honneur et de réconfort pour lui.

Dieu n’a jamais abandonné Shadrak, Méshak et Abed-Nego, même lorsque le Roi Nebucadnetsar de Babylone semblait exercer un contrôle absolu sur leur destin, cherchant à les condamner à mort dans un moment de fureur. Dans son ignorance de l’omniprésence divine, le roi les fit jeter dans la fournaise ardente. C’est là qu’ils furent protégés par un être céleste.Dieu a manifesté sa présence : « Le roi Nebucadnetsar fut alors effrayé et se leva subitement. Il prit la parole et dit à ses conseillers : « Eh bien, j’aperçois quatre hommes dépourvus de liens qui marchent au milieu du feu, porteurs d’aucune blessure, et le quatrième ressemble à un fils des dieux. » » (Daniel 3:24-25). La réalité de la présence de Dieu est évidente, même pour le roi païen.

La présence réelle de Dieu est constante, cependant, il peut arriver que nous perdions par moments la sensation de sa présence. Dieu n’est jamais absent, mais il peut arriver que sa présence ne soit pas palpable, clairement visible à l’œil ou à l’esprit humain. C’est pourquoi nous sommes encouragés à « marcher par la foi et non par la vue » «car nous marchons par la foi et non par la vue,», (2 Corinthiens 5:7). L’omniprésence divine ne dépend pas de nous, mais sa manifestation dépend de notre conscience de sa présence.

Le Saint-Esprit est toujours présent avec les croyants. La Bible nous enseigne qu’il demeure en nous : « Ne le savez-vous pas ? Votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu. » «Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?», (1 Corinthiens 6:19). Le Saint-Esprit ne nous sera jamais retiré. Il est notre Paraclet, notre Consolateur et notre avocat, jusqu’au retour de Jésus «Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,», (Jean 14:16). Après son retour, il sera lui-même avec nous.Son habitation est éternelle et manifeste.

Cependant, la présence du Saint-Esprit est distincte de sa manifestation. Chaque croyant traverse des périodes où il ne ressent pas sa propre sauvegarde ou mène ses activités sans être conscient de la présence du Saint-Esprit en lui. Mais il y a d’autres moments où le Saint-Esprit se manifeste de manière spéciale, comme lorsque nous nous souvenons d’un chant, rencontrons un ami de manière inattendue, ressentons l’impulsion de prier ou d’étudier la Parole de Dieu, ou encore lorsque nous sommes remplis d’une paix profonde. Le Saint-Esprit n’est pas limité dans les façons dont il se révèle. L’essentiel est qu’il se manifeste, car il est notre Consolateur. En lui, nous crions : « Abba, Père ! » L’Esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (Romains 8:15-16)

Devons-nous croire en l’omniprésence divine même lorsque nous ne ressentons pas la présence de Dieu avec nous ? Absolument : Dieu, qui ne peut mentir, nous a promis qu’il ne nous abandonnera pas (Hébreux 13:5). Devons-nous également rechercher sa manifestation ? Bien sûr : non pas en fonction de nos émotions ou de la nécessité d’un signe, mais en nous attendant à ce que notre Consolateur nous console, et en reconnaissant humblement notre dépendance envers lui.