Que veut dire que Dieu est éternel ?

Réponse

Le terme « éternel » signifie « n’ayant ni commencement ni fin. » Le Psaume 90.2 nous enseigne sur l’éternité de Dieu : « Avant que les montagnes ne naissent, avant que tu ne crées la terre et le monde, d’éternité en éternité tu es Dieu. » Comme les êtres humains mesurent tout à travers le concept du « temps, » il nous est très difficile d’imaginer quelque chose sans commencement, existant toujours et continuant à exister éternellement. Cependant, la Bible ne cherche pas à prouver l’existence de Dieu ou son éternité, mais elle commence simplement par cette déclaration : « Au commencement, Dieu… » Genèse 1:1, indiquant qu’au début du temps, c’est-à-dire de l’histoire de l’homme enregistrée par écrit, Dieu était déjà présent. De siècle en siècle, Dieu était et sera éternellement présent.

Quand Dieu a demandé à Moïse de se rendre auprès des Israélites avec un message de sa part, Moïse s’est demandé ce qu’il devrait répondre s’ils lui demandaient le nom de Dieu. La réponse de Dieu a été très révélatrice : « Dieu dit à Moïse : ‘Je suis celui qui suis.’ Et il ajouta : ‘Voici ce que tu diras aux Israélites : ‘Je suis m’a envoyé vers vous.' » « Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle ‘je suis’ m’a envoyé vers vous. », (Exode 3:14) Cela révèle la véritable nature de Dieu, qu’il existe en lui-même et qu’il est l’être suprême. Cela souligne également son éternité et son immuabilité, ainsi que sa constance et sa fidélité à tenir ses promesses à travers le temps, qu’elles concernent le passé, le présent ou le futur. Cela impliqueQue je suis non seulement celui qui est aujourd’hui, mais aussi celui qui était et celui qui sera, et que je serai celui qui est. Les propres paroles de Dieu concernant son éternité nous sont transmises à travers les pages des Écritures.

Jésus-Christ, Dieu incarné, a également démontré sa déité et son éternité aux gens de son époque en déclarant : « Avant qu’Abraham fût, je suis. » «Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis.» (Jean 8:58) Il est évident que Jésus affirmait être Dieu en chair, car les Juifs, en entendant cette déclaration, ont tenté de le lapider pour le faire mourir. Pour les Juifs, toute déclaration osant prétendre être le Dieu éternel était considérée comme un blasphème et punissable de mort selon Lévitique 24:16. Jésus affirmait être éternel, tout comme son Père l’est. Cette affirmation est également corroborée par Jean concernant la nature de Christ : « Avant que les montagnes soient nées, avant que tu aies créé la terre et le monde, d’éternité en éternité tu es Dieu. » Psaumes 90, verset 2, cf: Jean 1:1. Depuis des temps immémoriaux antérieurs à notre histoire, Jésus et son Père étaient « un » dans leur essence, tous deux partageant le privilège de l’éternité.

Romains 1.20 nous révèle que la nature éternelle de Dieu et sa puissance éternelle nous sont manifestées à travers sa création. Tous les hommes peuvent observer et comprendre cet aspect de la nature divine en contemplant les divers éléments d’ordre présents dans la création. Le soleil et les astres demeurent dans leurs orbites siècle après siècle. Les saisons se succèdent selon leur cycle ; les arbres bourgeonnent au printemps et perdent leurs feuilles en automne. Année après année, ces phénomènes se répètent sans que personne ne puisse les arrêter ou altérer le dessein de Dieu. Tout cela témoigne de la puissance éternelle de Dieu et de ses desseins pour la terre. Un jour, il créera un nouveau ciel et une nouvelle terre.Lui, qui comme lui, persisteront dans l’éternité. Nous, qui sommes en Christ par la foi, vivrons également éternellement, participant à la vie éternelle de notre Dieu, à son image selon laquelle nous avons été créés.