Que signifie l’omniscience de Dieu ?

Réponse

L’omniscience est définie comme « un état de connaissance absolue, le fait de tout savoir ». Pour être souverain de toute sa création, visible et invisible, Dieu doit être omniscient. Son omniscience n’est pas réservée à une seule personne de la Trinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous les trois omniscients par nature.

Dieu sait tout. « car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. », (1 Jean 3:20) Il connaît non seulement les moindres détails de nos vies, mais aussi de celles de tout notre entourage, car la Bible mentionne qu’il sait même quand un moineau tombe ou que nous perdons ne serait-ce qu’un seul cheveu. (Matthieu 10:29-30) Non seulement Dieu sait tout ce qui arrivera jusqu’à la fin de l’histoire. (Ésaïe 46:9-10), mais il connaît aussi chacune de nos pensées, avant même que nous ne les exprimions. « Car la parole n’est pas sur ma langue, Que déjà, ô Éternel! tu la connais entièrement. », (Psaumes 139:4) Il sonde nos cœurs à distance ; il nous voyait même déjà dans le ventre de notre mère. (Psaumes 139:1-3, 15-16) Salomon exprime parfaitement cette vérité en disant : « Oui, toi seul connais le cœur de tous les hommes ». « exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne; agis, et rends à chacun selon ses voies, toi qui connais le cœur de chacun, car seul tu connais le cœur de tous les enfants des hommes, », (1 Rois 8:39)

Malgré l’humilité du Fils de Dieu, qui s’est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, «mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,», (Philippiens 2:7), son omniscience apparaît clairement dans les écrits du Nouveau Testament. La première prière des Apôtres en Actes 1.24 : « Seigneur, toi qui connais le cœur de tous » implique l’omniscience de Jésus, nécessaire pour qu’il puisse entendre nos requêtes et intercéder à la droite de Dieu. Sur terre, l’omniscience de Jésus était tout aussi évidente. Dans plusieurs récits des Évangiles, on voit qu’il connaissait les pensées de ses auditeurs. (Matthieu 9:4,12:25;Marc 2:6-8;Luc 6:8) Il connaissait la vie des personnes avant de les rencontrer. Lors de sa rencontre avec la femme venue puiser de l’eau au puits de Sychar, il lui a dit : « car tu as eu cinq maris et l’homme que tu as maintenant n’est pas ton mari ». «Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.», (Jean 4:18) Il a aussi annoncé à ses disciples que leur ami Lazare était mort, alors qu’il était à plus de 40 km de chez lui. (Jean 11:11-15) Il a conseillé à ses disciples d’aller faire préparer la Pâque et leur a décrit la personne qu’ils rencontreraient et devraient suivre. (Marc 14:3-15) Peut-être par-dessus tout, il connaissait Nathanaël avant de l’avoir rencontré, carIl connaissait son cœur. (Jean 1:47-48)

On peut clairement voir l’omniscience de Jésus sur terre, mais c’est également là que le paradoxe commence. Il a posé des questions, ce qui suggère qu’il ne connaissait pas les réponses, même si cela était plus pour le bénéfice de son public que le sien. Une autre facette de son omniscience découle des limites imposées par sa nature humaine en tant que Fils de Dieu. Il est dit qu’en tant qu’homme, il « grandissait en sagesse, en taille » « Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. », (Luc 2:52) et a appris « l’obéissance par ce qu’il a souffert ». Hébreux 5:8 Il est également mentionné qu’il ne savait pas quand la fin du monde viendrait. (Matthieu 24:34-36) Il convient donc de se demander : comment se fait-il que le Fils ne le sache pas alors qu’il savait tout le reste ? Plutôt que de voir cela comme une simple limitation humaine, nous devrions le considérer comme un manque de connaissance délibéré, un acte d’humilité visant à partager pleinement notre nature. (Philippiens 2:6-11;Hébreux 2:17) et à devenir le deuxième Adam.

En fin de compte, rien n’est trop difficile pour un Dieu omniscient, et c’est sur la base de notre foi en un tel Dieu que nous pouvons placer notre confiance en lui et être en sécurité, sachant qu’il promet de ne jamais nous abandonner tant que nous continuons à lui faire confiance. Il nous a connus de toute éternité, avant même la création. Il nous connaissait, vous et moi, il savait à quel moment nous apparaîtrions et avec qui nous interagirions. Il avait même anticipé notre péché dans toute son horreur et sa dépravation, et pourtant, dans son a »Avant même que le monde soit créé, Dieu nous a choisis pour faire partie de sa famille en Jésus-Christ. (Éphésiens 1:3-13) Bien que nous ne puissions pas le voir pleinement maintenant, notre relation avec lui ne cesse de croître. Notre admiration, notre amour et notre adoration pour lui ne cesseront jamais, même lorsque nous serons enveloppés de son amour éternel dans l’éternité et que nous continuerons à explorer l’infinie sagesse de notre Dieu. »