Que signifie le fait que Dieu est esprit ?

Réponse

L’enseignement selon lequel Dieu est esprit est fondé sur Jean 4.24 : « Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. » C’est Jésus qui a prononcé ces paroles à une femme qui croyait que Dieu ne pouvait être adoré véritablement qu’en un lieu spécifique.

Cela signifie que Dieu le Père n’a pas de forme humaine. Dieu le Fils est venu sur terre sous une forme humaine « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. », (Jean 1:1,14) « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. », (Jean 1:1,14), mais pas le Père. Jésus est unique en tant qu’Emmanuel, « Dieu avec nous » « Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. », (Matthieu 1:23). Nombres 23.19 souligne la fiabilité de Dieu par opposition aux mensonges des êtres humains : « Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni le fils de l’homme pour revenir sur sa parole. »

Certains se demandent pourquoi la Bible décrit parfois Dieu comme ayant un corps. Par exemple, Ésaïe 59.1 parle de sa « main » et de son « oreille », 2 Chroniques 16.9 de ses « yeux », Matthieu 4.4 de sa « bouche », Deutéronome 33.27 de ses « bras ». Tous ces versets sont des anthropomorphismes, une manière de décrire Dieu en termes anatomiques ou émotionnels compréhensibles pour les êtres humains. Ces anthropomorphismes, une forme de langage imagé, n’impliquent pas que Dieu possède réellement un corps.

Affirmer que Dieu est esprit revient à dire que Dieu estLe Père est invisible. Le livre des Colossiens 1.15 décrit Dieu comme le « Dieu invisible ». 1 Timothée 1.17 glorifie Dieu en déclarant : « Au Roi des siècles, à Dieu immortel, invisible et unique [sage], soient honneur et gloire pour les siècles des siècles ! Amen ! »

Dieu est esprit, mais il est également un être vivant et personnel, que nous pouvons connaître intimement. Selon Josué 3.10, « Voici comment vous reconnaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous. » Le Psaume 84.3 proclame : « Mon âme aspire, oui, elle languit après les parvis de l’Éternel. »

D’un point de vue philosophique, il est essentiel que Dieu soit esprit pour être infini. De plus, s’il était limité à un corps physique, il ne serait pas omniprésent (présent partout en même temps). Dieu le Père n’est pas restreint par les dimensions des êtres créés, mais il est présent partout simultanément. Dieu est la cause première, non créée, la force qui anime toute chose.

Il est remarquable que dans Jean 4.24, Jésus établit le lien entre la nature spirituelle de Dieu et la nécessité de l’adorer en esprit et en vérité. L’idée sous-jacente est que, puisque Dieu est esprit, les êtres humains doivent l’adorer de manière authentique (en vérité) et avec leur esprit (avec leur âme, leur cœur), sans s’appuyer sur des traditions, des rituels ou des lieux physiques.