Réponse
L’implantation d’églises consiste à établir un groupe organisé de croyants dans un nouvel emplacement. Ce processus comprend l’évangélisation, le disciple des nouveaux croyants, la formation de dirigeants d’église et l’organisation de l’église selon le modèle du Nouveau Testament, ainsi que généralement la rédaction d’une charte et/ou d’une confession de foi, la recherche d’un lieu de rassemblement, l’achat d’une propriété et la construction d’un lieu de culte.
L’implantation d’églises est un aspect spécifique du travail missionnaire plus large. Les implanteurs d’églises sont des missionnaires qui se concentrent sur la prédication et l’enseignement de la Parole de Dieu. D’autres missionnaires ayant des compétences spécialisées telles que les producteurs d’émissions radio, les aviateurs, les imprimeurs, les traducteurs de la Bible et le personnel médical ne sont pas officiellement considérés comme des « implanteurs d’églises », mais ils offrent des services précieux.
L’objectif principal de la plupart des implanteurs d’églises est de glorifier le Seigneur en formant une communauté de croyants autonome et auto-suffisante. Une fois cet objectif atteint et que l’église est autonome, l’implanteur d’églises passe généralement à une autre communauté.
Il est conforme aux Écritures de mettre l’accent sur l’implantation d’églises. Lorsque l’apôtre Paul visitait une région, il s’efforçait toujours de passer suffisamment de temps dans chaque ville pour établir une communauté locale de croyants et former des dirigeants (Actes 14:21-23). Par la suite, il cherchait à revisiter ces églises pour les consolider et les renforcer.S’encourager dans la foi «Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Églises.», (Actes 15:41,1 Thessaloniciens 3:2). En conséquence, les communautés qu’il avait fondées envoyaient leurs propres missionnaires, contribuant ainsi à l’expansion des églises «Non seulement, en effet, la parole du Seigneur a retenti de chez vous dans la Macédoine et dans l’Achaïe, mais votre foi en Dieu s’est répandue partout, de telle manière que nous n’avons pas besoin d’en parler.», (1 Thessaloniciens 1:8).
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