Puisque Dieu n’est pas un homme, devrions-nous cesser d’utiliser les pronoms masculins pour nous référer à Dieu ?

Réponse

Il est reconnu que Dieu est un être spirituel et n’a pas de sexe en soi. Néanmoins, dans sa révélation à l’humanité, Dieu a choisi d’utiliser des pronoms et des images masculins. La Bible emploie des termes masculins pour se référer à Dieu, plutôt que des termes neutres. Étant donné ce choix divin de se révéler en utilisant un langage masculin, il est approprié de se référer à Lui de la même manière. Il n’y a aucune justification biblique pour abandonner l’utilisation de pronoms masculins pour parler de Dieu.

Dès les premiers versets de la Bible, Dieu est désigné par des pronoms masculins : « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu. Il créa l’homme et la femme » (Genèse 1:27). L’hébreu ancien ne disposait pas de pronoms neutres, chaque élément étant délibérément associé à un genre masculin ou féminin. Le choix de pronoms masculins pour Dieu était donc intentionnel. Dans l’Ancien Testament, les références à Dieu utilisent des pronoms masculins, une tendance que l’on retrouve également dans le Nouveau Testament. Les épîtres (des Actes à l’Apocalypse) contiennent près de 900 versets où le mot grec theos – de genre masculin – est employé pour parler de Dieu. Même si le grec koiné dispose de termes neutres pour le genre, Dieu est toujours désigné au masculin.

En plus des aspects grammaticaux, l’imagerie biblique confirme le choix de Dieu de se présenter avec des caractéristiques masculines. La Bible utilise de nombreuses métaphores et titres tels que père, roi et époux pour décrire Dieu. Jésus nous a enseigné à prier en disant « notre Père » (Luc 11:2) et d’autres références paternelles se retrouvent dans Deutéronome 32:6, Malachie 2:10 et 1 Corinthiens 8:6.Dieu est explicitement appelé roi (et non reine) dans de nombreux passages, par exemple dans Psaume 24:10, Psaume 47:2, Ésaïe 44:6 et 1 Timothée 1:17. Il est également décrit comme un mari dans des passages tels qu’Ésaïe 54:5 et Osée 2:2, 16 et 19.

Dans un passage, une comparaison est utilisée pour décrire comment Dieu réconforte son peuple de la même manière qu’une mère réconforte son enfant (Ésaïe 66:13). Cependant, Dieu n’est jamais qualifié de mère, mais seulement de celui qui réconforte son peuple comme le ferait une mère. Ésaïe 49:15 est un autre verset qui évoque une image maternelle de Dieu, mais ce n’est pas une comparaison ; c’est un contraste : Dieu prend soin de son peuple encore plus que ne le fait une mère qui allaite son bébé.

La plus grande révélation de Dieu pour nous est son Fils, Jésus-Christ (Hébreux 1:2). À travers l’Incarnation, le Fils est venu sur terre sous la forme d’un homme physique, et non d’une femme. Jésus a toujours désigné Dieu comme son Père, et non comme sa mère. Avant sa crucifixion, Jésus a prié Dieu, l’appelant « Abba, Père » «Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.», (Marc 14:36). Dans les Évangiles seulement, Jésus appelle Dieu « Père » plus de 100 fois.

Encore une fois, Dieu est esprit ; il n’est pas « masculin » de la même manière que le sont les hommes de ce monde. Dieu n’a pas de caractéristiques physiques ou génétiques. Il transcende les genres. Néanmoins, Dieu a choisi de se révéler à nous en utilisant des termes masculins. Dans la Bible, Dieu est toujours désigné au masculin. Étant donné que Dieu se réfère à lui-même avec des pronoms masculins, il est approprié que nous utilisions également des pronoms masculins pour nous adresser à lui.