Peut-on être sauvé par la révélation générale ?

Réponse

La révélation générale peut être définie comme « la manifestation de Dieu à toute l’humanité, à tout moment et en tout lieu, révélant son existence, son intelligence, sa puissance et sa transcendance ». Des passages bibliques tels que le Psaume 19.1-4 et Romains 1.20 indiquent clairement que certaines caractéristiques de Dieu ne peuvent être comprises qu’à travers l’observation du monde qui nous entoure : la création dévoile sa puissance et sa grandeur, mais pas son dessein de salut en Christ. Le salut est exclusivement possible au nom de Jésus, car «Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.», (Actes 4:12) ; ainsi, personne ne peut être sauvé par la seule révélation générale. La question de savoir si une personne peut être sauvée par la révélation générale est étroitement liée à celle de ce qui advient à ceux qui n’ont jamais entendu l’Évangile.

Malheureusement, il y a toujours des individus dans le monde qui n’ont aucun accès à la Bible, à l’Évangile de Jésus-Christ, et qui n’ont aucun moyen de connaître les vérités chrétiennes. Cela soulève la question suivante : que se passe-t-il pour eux après leur mort ? Est-il juste que Dieu les condamne alors qu’ils n’ont jamais été exposés à l’Évangile ni à Jésus-Christ ? Certains ont avancé l’idée que Dieu jugera ceux qui n’ont jamais entendu parler de lui en fonction de leur réponse à la révélation générale. Selon cette perspective, si une personne croit sincèrement en tout ce qu’elle peut discerner de Dieu à travers la révélation générale, Dieu la jugera en fonction de cette foi et lui accordera l’accès au ciel.

Cependant, le problème réside dans le fait que les Écritures enseignent que quiconque n’est pas en Christ « est déjà jugé » «Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom duFils unique de Dieu. » (Jean 3:18). Romains 3.10-12 cite le Psaume 14.3 qui décrit la nature humaine non régénérée comme pécheresse par définition : « Il n’y a pas de juste, pas même un seul ; aucun n’est intelligent, aucun ne cherche Dieu ; tous se sont détournés, ensemble ils se sont pervertis ; il n’y en a aucun qui fasse le bien, pas même un seul. » Selon les Écritures, la connaissance de Dieu est accessible (par la révélation générale), mais l’homme la pervertit selon ses envies. Romains 1.21-23 déclare : « Puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donné la gloire qu’il méritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montré de reconnaissance ; au contraire, ils se sont égarés dans leurs raisonnements et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Ils se vantent d’être sages, mais ils sont devenus fous, et ils ont remplacé la gloire du Dieu incorruptible par des images qui représentent l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles. » L’homme sans Dieu est dans un état de rébellion, d’obscurité et d’idolâtrie.

L’homme se rebelle malgré la révélation générale. L’homme pécheur rejette consciemment ce qu’il peut connaître de Dieu par la nature et ferme les yeux sur la vérité (voir Jean 3:19). Étant donné que l’homme n’est pas naturellement enclin à chercher Dieu, c’est Dieu qui doit le chercher, et c’est exactement ce qu’il a fait en la Personne de Jésus-Christ, venu « chercher et sauver ce qui était perdu » « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » (Luc 19:10).

Actes 10 est un bon exemple de notre besoin de l’Évangile : Corneille connaissait Dieu, « était pieux et craignait Dieu avec toute sa maison ; il donnait beaucoup d’argent au peuple et ne cessait de prier Dieu » « Cet homme était pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison. »; il faisait beaucoup d’aumônes au peuple et priait continuellement à Dieu.», (Actes 10:2). Cependant, est-ce que Dieu l’a sauvé en raison de sa piété et de sa connaissance limitée ? Non : il avait besoin d’entendre parler de Jésus. Dieu a orchestré sa rencontre avec l’Apôtre Pierre. Corneille a obéi et Pierre est venu chez lui pour annoncer l’Évangile à Corneille et à sa famille. Ils ont alors cru en Jésus et ont été sauvés (Actes 10:44-48). Personne, même pas un homme « bon » comme Corneille, n’est sauvé simplement en croyant en Dieu ou en l’honorant d’une certaine manière : l’Évangile de Jésus-Christ est le seul chemin du salut «Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.», (Jean 14:6, Actes 4:12).

La révélation générale peut être vue comme un appel universel à reconnaître l’existence de Dieu. Cependant, elle n’est pas suffisante pour mener au salut en Christ. C’est pourquoi il est crucial d’annoncer l’Évangile à travers le monde entier «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,», (Matthieu 28:19:20, Actes 1:8). Romains 10.14 souligne : « Mais comment donc feront-ils appel à celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l’annonce ? » La foi en la Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ est le seul moyen d’être sauvé «Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.», (Jean 3:16).

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. », (Jean 3:16).