Réponse
Les Écritures rapportent la naissance de Jésus-Christ dans Matthieu 1:18-25 ; 2:1-12 ; Luc 1:26-38 ; et 2:1-20. Lorsque Marie était enceinte, un édit de César Auguste a été promulgué, exigeant un recensement de toute la région, comme indiqué dans Luc 2:1. Ce décret impliquait que chaque individu sur le territoire romain devait se rendre dans sa ville d’origine pour être enregistré.
À ce moment-là, Joseph résidait à Nazareth, mais dut se rendre dans la région de Judée, à Bethléem, la ville de David, car il était de la lignée de David, conformément à Luc 2:4. Joseph emmena sa fiancée, Marie, avec lui pour être recensée en tant que membre de sa famille. Ainsi, le couple se retrouva à Bethléem au moment de la naissance de Jésus.
Ce lieu de naissance était conforme à la prophétie de Michée annonçant que le Messie viendrait à Bethléem, comme il est écrit dans Michée 5:2 : « Et toi, Bethléhem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont les activités remontent aux temps anciens, Aux jours de l’éternité. »
En raison de l’afflux de personnes à Bethléem pour le recensement, la ville était bondée. Il n’y avait pas de place pour Marie et Joseph à l’auberge, les contraignant à se réfugier dans l’étable, le seul endroit disponible. (Bien que la Bible ne mentionne pas explicitement la présence d’animaux dans cet abri…)Mots à la naissance de Jésus, Luc rapporte que l’enfant Jésus a été placé dans une crèche – et la présence d’une crèche suggère fortement la présence d’animaux).
Traditionnellement, on suppose que l’établissement mentionné dans Luc 2:7 est une sorte d’auberge commerciale. Et l’endroit où Marie et Joseph ont trouvé refuge était une étable quelque part à proximité. Cependant, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que c’était le cas, car le mot grec traduit par « établissement » (kataluma) peut également signifier « chambre d’hôtes ». Cette interprétation nous amène à envisager plutôt une résidence privée pleine d’invités, avec un espace séparé utilisé pour loger les animaux de la famille.
Parfois, l’espace réservé aux animaux se trouvait au niveau inférieur d’une maison, loin de la zone habitée par les habitants. Ainsi, lorsque Luc mentionne qu’il n’y a « pas de place dans le kataluma », il pourrait faire référence au manque de place à l’étage, déjà occupé par des visiteurs ou des membres de la famille endormis. Des fouilles archéologiques ont également révélé des maisons avec un simple mur séparant l’avant de l’arrière, où les animaux étaient gardés en sécurité. Ces deux configurations impliquent un abri intérieur pour les animaux, connecté d’une manière ou d’une autre à la maison. Quoi qu’il en soit, il y avait une crèche à l’endroit de la naissance du Christ, qui a été utilisée comme berceau pour le nouveau-né Jésus, comme le décrit Luc 2:7.
Il existe aussi une théorie selon laquelle l’abri où Jésus est né se trouvait au nord de Bethléem, appelé Migdol Eder. Il s’agissait d’une tour de guet avec une cour en dessous utilisée par les bergers pendant la saison des agneaux pour abriter les agneaux nouveau-nés destinés plus tard comme sacrifices au temple de Jérusalem. Le prophète Michée, qui avait prédit que Bethléem serait le lieu de naissance du Messie, fait également référenceLe Migdol Eder : « Et toi, tour du troupeau [en hébreu, Migdol Eder], colline de la fille de Sion, À toi viendra, à toi arrivera l’ancienne domination, Le royaume de la fille de Jérusalem » Michée 4:8. Cette théorie est utilisée pour expliquer pourquoi, lorsque les anges annonciateurs ont donné le signe que le bébé serait « emmailloté et couché dans une crèche », les bergers semblaient savoir exactement où regarder. Et il serait tout à fait approprié que le Messie naisse à l’endroit même où sont nés les agneaux sacrificiels.
Que le lieu réel de la naissance de Jésus soit un abri pour animaux, une grange séparée ou une tour utilisée pour l’élevage des agneaux, la Bible indique clairement que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est né dans un cadre modeste à Bethléem.
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