Français
English
Español
Português
Réponse
Luc 16.19-31 a suscité de nombreux débats : certains considèrent l’histoire de l’homme riche et de Lazare comme un récit historique basé sur des événements réels, tandis que d’autres la voient comme une parabole ou une allégorie.
Ceux qui la voient comme un récit historique ont plusieurs arguments à avancer. Tout d’abord, cette histoire n’est pas présentée comme une parabole, contrairement à de nombreuses autres que Jésus a racontées, telles que celle du semeur et de la semence « Une grande foule s’étant rassemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole: », (Luc 8:4), de l’homme riche « Et il leur dit cette parabole: Les terres d’un homme riche avaient beaucoup rapporté. », (Luc 12:16), du figuier stérile « Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n’en trouva point. », (Luc 13:6) et de la fête de noces « Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu’ils choisissaient les premières places; et il leur dit: », (Luc 14:7). De plus, l’histoire de l’homme riche et de Lazare utilise des noms propres, ce qui la différencie des autres paraboles où les personnages restent anonymes.
Enfin, cette histoire ne semble pas correspondre à la définition classique d’une parabole, qui consiste à illustrer une vérité spirituelle à travers une métaphore terrestre. L’histoire de l’homme riche et de Lazare présente directement la vérité spirituelle, sans recourir à une métaphore terrestre. Le cadre de la majeure partie de l’histoireIl s’agit de l’au-delà, contrairement aux autres paraboles qui se déroulent dans un contexte terrestre.
Certains considèrent cependant cette histoire comme une parabole, non comme le récit d’un événement réel. Ils soulignent que Jésus utilisait fréquemment des paraboles pour enseigner. Ils ne jugent pas les arguments mentionnés ci-dessus suffisamment convaincants pour la considérer comme autre chose qu’une parabole. De plus, certains éléments, tels que la capacité des personnes en enfer et au ciel à se voir et à se parler, leur semblent inconciliables avec le reste des Écritures.
Ce qui importe le plus, c’est que l’enseignement demeure le même, qu’il s’agisse d’une histoire authentique ou d’une parabole. En outre, même si ce n’est pas un « fait réel », elle reste réaliste. Que ce soit une parabole ou non, Jésus a clairement utilisé cette histoire pour enseigner que après la mort, les injustes sont éternellement séparés de Dieu, qu’ils se souviennent de leur rejet de l’Évangile, qu’ils sont tourmentés et que leur condition est irrémédiable. Dans Luc 16.19-31, que ce soit une parabole ou un récit littéral, Jésus enseigne clairement l’existence du ciel et de l’enfer, ainsi que la futilité des richesses pour ceux qui se fient à leurs biens matériels.
