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Réponse
Le phénomène du parler en langues est associé au don du Saint-Esprit à trois occasions dans le livre des Actes : Actes 2.4, 10.44-46 et 19.6. Cependant, ces passages sont les seuls dans la Bible où le parler en langues est mentionné comme un signe de la présence du Saint-Esprit. Bien que des milliers de personnes se convertissent à Jésus tout au long du livre des Actes, rien n’indique qu’ils aient tous expérimenté le parler en langues (Actes 2:41,8:25,16:31-34, 21:20). Dans le Nouveau Testament, il n’est jamais explicitement affirmé que le parler en langues est le seul signe de la présence du Saint-Esprit. En réalité, il est enseigné que chaque croyant en Christ est habité par le Saint-Esprit (Romains 8:9,1 Corinthiens 12:13;Éphésiens 1:13-14), même si tous les croyants ne manifestent pas le don des langues (1 Corinthiens 12:29-31).
Alors, pourquoi le parler en langues est-il présenté comme un signe du Saint-Esprit dans ces trois récits ? Dans Actes 2, il s’agit du baptême du Saint-Esprit accordé aux Apôtres pour les équiper de puissance afin de prêcher l’Évangile. Les Apôtres ont reçu la capacité de s’exprimer dans diverses langues pour partager la vérité avec un public multiculturel. Actes 10 relate comment l’Apôtre Pierre a été envoyé pour proclamer l’Évangile aux non-Juifs. Étant Juif, Pierre et les premiers chrétiens avaient des difficultés à accepter les non-Juifs dans la communauté chrétienne. Dieu a manifesté le don des langues chez les non-Juifs pour prouver qu’ils avaient également reçu le Saint-Esprit comme les Apôtres «Alors Pierre dit: Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit tout comme nous?» (Actes 10:47).
Esprit aussi bien que nous?», (Actes 10:47,11:17).
Le récit en Actes 10.44-47 décrit la scène où Pierre, alors qu’il parlait encore, vit le Saint-Esprit descendre sur tous ceux qui écoutaient la parole. Les croyants circoncis venus avec Pierre furent stupéfaits de voir que le don du Saint-Esprit était également accordé aux non-Juifs. En les entendant parler en langues et louer la grandeur de Dieu, ils furent étonnés. Pierre s’exclama alors : « Peut-on refuser le baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit comme nous l’avons reçu ? » Plus tard, Pierre revint sur ces événements pour démontrer que le salut de Dieu était accessible également aux Gentils.
Le parler en langues n’est pas décrit comme un don universel pour tous ceux qui acceptent Jésus-Christ comme leur Sauveur et sont baptisés du Saint-Esprit. En réalité, parmi tous les récits de conversion du Nouveau Testament, seuls deux le présentent ainsi. Le don des langues est un don miraculeux accordé pour un but spécifique à un moment précis. Il n’était pas et n’a jamais été le seul signe de la présence du Saint-Esprit.
