En quoi une doctrine peut-elle être considérée comme véritablement biblique ?

Réponse

Une doctrine est authentiquement biblique lorsqu’elle est explicitement enseignée dans la Bible. Une idée peut être contraire à la Bible (en opposition à son enseignement), en dehors de la Bible (non mentionnée dans ses textes), basée sur la Bible (en accord avec son enseignement) ou biblique.

Une doctrine contraire à la Bible est une idée qui va à l’encontre de l’enseignement clair de la Bible. Par exemple, croire que Jésus a commis des péchés est contraire à la Bible car cela contredit de nombreux passages bibliques, notamment Hébreux 4.15 : « il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché. »

Une doctrine en dehors de la Bible est un enseignement qui n’est pas directement mentionné dans la Bible. Cela peut être positif ou négatif. Par exemple, participer à un vote démocratique est une action louable, mais la Bible ne le prescrit pas explicitement. Le fait de célébrer certaines fêtes n’est souvent ni bon ni mauvais : « L’un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. » «Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.», (Romains 14:5) Par exemple, tout enseignement sur le Carême est en dehors de la Bible.

D’autres enseignements peuvent être basés sur des principes bibliques sans être directement mentionnés dans la Bible. Par exemple, la Bible ne traite pas spécifiquement du tabagisme, mais il est possible de le déconseiller en se basant sur 1 Corinthiens 6.19-20 : « Votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous. […] Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, car vous avez été rachetés à un grand prix. Rendez donc gloire à Dieu dans votre corps. » Lorsqu’un principe biblique s’applique, il peut être enseigné en toute confiance, comme unUne doctrine fondée sur la Bible.

Les doctrines bibliques sont celles qui sont clairement enseignées dans la Bible, telles que la création du ciel et de la terre par Dieu (Genèse 1:1), l’universalité du péché (Romains 3), la naissance virginale de Jésus (Matthieu 1:20-25; Luc 1:26-38), la mort et la résurrection physiques de Jésus (1 Corinthiens 15:3-11), le salut par la grâce seule, par le moyen de la foi (Éphésiens 2:8-9), l’inspiration des Écritures (2 Timothée 3:16-17), etc.

Les problèmes surviennent lorsqu’on confond ces catégories. Enseigner, par exemple, que la naissance virginale est une doctrine que chaque croyant est libre d’accepter ou non, c’est rejeter un enseignement biblique fondamental en le présentant comme secondaire. D’autres assimilent des enseignements non bibliques à des doctrines bibliques, accordant ainsi à leurs opinions et préférences personnelles le même poids qu’à la Loi divine, notamment en ce qui concerne les habitudes vestimentaires, les goûts musicaux et l’alimentation. En « donnant des enseignements qui sont des commandements humains » « C’est en vain qu’ils m’honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. » (Marc 7:7), nous devenons comme les Pharisiens, que Jésus a fermement condamnés.

Nous devons prendre position fermement sur ce que la Bible dit clairement. En ce qui concerne les questions non bibliques, nous devons éviter tout dogmatisme. Comme beaucoup l’ont dit : « dans les choses principales, l’unité ; dans les choses secondaires, la diversité ; mais en toutLes choses, la charité ».