Dieu nous incite-t-il à pécher ?

Réponse

Dans Genèse 22.1, le terme hébreu traduit dans certaines versions par « tenta » est « nacah », ce qui signifie « tester, juger, éprouver, tenter, évaluer, vérifier par l’expérience. » Étant donné ses nombreux sens possibles, il est important de considérer le contexte et de comparer ce passage à d’autres. Dans ce récit, il est clair que Dieu n’avait aucune intention de permettre à Abram de sacrifier Isaac ; cependant, Abram ne le savait pas et était prêt à obéir au commandement de Dieu, sachant que même s’il le demandait, Dieu avait le pouvoir de le ressusciter (Hébreux 11:17-19). Ainsi, ce passage est mieux compris comme : « Abraham […] a été mis à l’épreuve. » Par conséquent, on peut conclure que dans Genèse 22.1, le terme hébreu doit être interprété comme une mise à l’épreuve ou une évaluation.

Jacques 1.13 nous offre un principe important : personne ne peut dire que « Dieu le tente. » Cette expression indique l’origine de la tentation. La tentation de pécher ne provient pas de Dieu. Jacques affirme que Dieu ne peut être tenté par le mal et ne pousse personne au péché.

Jacques 1.2-3 soulève un autre point crucial concernant cette question : « Mes frères et sœurs, considérez comme une source de joie complète les diverses épreuves que vous pouvez rencontrer, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. » Le terme grec traduit par « épreuves » fait référence à des difficultés, des événements perturbateurs pour notre paix, notre confort ou notre bonheur. La forme verbale de ce terme signifie : « mettre quelque chose ou quelqu’un à l’épreuve » afin de révéler sa véritable nature ou qualité. Dieu permet les épreuves pour mettre en lumière et renforcer la force et la qualité de notre foi, démontrant ainsi sa validité (v 2-12). Ainsi, selon Jacques, lorsque nous sommes confrontés à des tentations, l’objectif estLa volonté de Dieu est de mettre notre foi à l’épreuve et de renforcer notre caractère, une intention tout à fait noble et excellente.

Y a-t-il des tentations qui ont pour but de nous faire tomber ? Oui, mais elles ne viennent pas de Dieu : elles viennent de Satan «Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.», (Matthieu 4:1), de ses anges déchus (Éphésiens 6:12), ou encore de nous-mêmes «Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ, et n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises.», (Romains 13:14, Galates 5:13). Dieu permet que nous les subissions et elles contribuent à notre bien. Il a demandé à Abraham d’offrir Isaac en sacrifice, non pour le tenter de pécher, mais pour tester sa foi.