Dieu a-t-il créé le mal ?

Réponse

Au premier abord, il pourrait sembler évident que si Dieu a créé toutes choses, alors il a aussi créé le mal. Cependant, le mal n’est pas une « chose » créée, comme la pierre ou l’électricité. On ne peut pas avoir un pot de mal. Le mal n’existe pas en lui-même : c’est l’absence de bien. Par exemple, les trous existent réellement, mais seulement dans quelque chose d’autre. On peut appeler l’absence de cheveux un trou, mais il sera inséparable de l’idée de cheveux. Ainsi, il est vrai que tout ce que Dieu a créé était bon, notamment ses créatures libres de choisir le bien. Pour que le choix soit réel, Dieu a dû permettre une alternative au bien. Alors, il a donné aux anges et aux hommes la liberté d’accepter le bien ou de le refuser (c’est-à-dire de choisir le mal). Le mal est une mauvaise relation entre deux bonnes choses, mais Dieu n’a pas eu besoin de le créer.

Une autre illustration sera peut-être utile. La réponse la plus courante à la question : « Le froid existe-t-il ? » est certainement oui ; mais il s’agit d’une erreur. Le froid n’existe pas : c’est l’absence de chaleur. De même, l’obscurité n’existe pas : c’est l’absence de lumière. De même manière, le mal est l’absence de bien, ou, mieux encore, l’absence de Dieu. Dieu n’a pas eu besoin de créer le mal, mais seulement de permettre l’absence de bien.

Dieu n’a pas créé le mal, mais il le permet. S’il avait exclu la possibilité du mal, les hommes et les anges le serviraient par obligation, pas par choix. Il ne voulait pas de « robots » qui accompliraient sa volonté tout simplement parce qu’ils auraient été « programmés » pour le faire. Dieu a permis la possibilité du mal pour que nous puissions être réellement libres de choisir de le servir ou non.

En tant qu’êtres humains limités, nous ne pourrons jamais pleinement comprendre un Dieu infini (Romains 11(33-34). Parfois, nous croyons comprendre les desseins de Dieu, pour nous rendre compte ultérieurement que Sa volonté était bien différente de ce que nous avions initialement pensé. Dieu perçoit les choses d’un point de vue saint et éternel, tandis que nous les envisageons d’un angle pécheur, terrestre et temporel. Pourquoi Dieu a-t-il placé l’humanité sur terre en sachant que Adam et Ève commettraient le péché, introduisant ainsi le mal, la mort et la souffrance dans toute la race humaine ? Pourquoi ne nous a-t-il pas créés pour demeurer au ciel, où nous aurions été sans tache et épargnés de toute souffrance ? Les réponses à ces interrogations nous échapperont en cette existence terrestre. Ce que nous savons, c’est que tout acte de Dieu est saint et parfait, et que finalement, cela contribuera à Sa gloire. Dieu a permis l’existence du mal pour que nous ayons réellement le choix de Le vénérer ou non. Dieu n’est pas l’auteur du mal, mais Il le tolère. Autrement, notre adoration ne serait qu’un devoir, et non un choix libre.