Réponse
La transsubstantiation est une doctrine de l’Église catholique romaine, définie dans la section 1376 du Catéchisme catholique.
Selon le Concile de Trente, la foi catholique affirme que lorsque le Christ a dit que ce qu’il offrait sous l’apparence du pain était réellement son Corps, l’Église a toujours tenu cette conviction. Le saint Concile réaffirme : par la consécration du pain et du vin, se produit le changement de toute la substance du pain en la substance du Corps du Christ notre Seigneur, et de toute la substance du vin en la substance de son Sang. C’est ce changement que l’Église catholique a précisément nommé transsubstantiation.
En d’autres termes, l’Église catholique romaine enseigne qu’une fois qu’un prêtre ordonné bénit le pain de la Sainte Cène, celui-ci est réellement transformé en corps du Christ, tout en conservant l’apparence, l’odeur et le goût du pain. De même, lorsque le vin est béni, il devient réellement le sang du Christ, tout en conservant les caractéristiques du vin. La question se pose alors : ce concept est-il conforme à la Bible ? Certains passages, s’ils sont interprétés littéralement, peuvent soutenir l’idée de la « présence réelle » du Christ dans le pain et le vin. Ces passages incluent Jean 6.32-58, Matthieu 26.26, Luc 22.17-23 et 1 Corinthiens 11.24-25. Le passage le plus souvent cité est celui de Jean 6.32-58, notamment les versets 53 à 57 : « Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et ne buvez son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle… Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui… ainsi celui qui me mange vivra par moi. »