Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Réponse

Il n’existe probablement pas d’accusation plus troublante que celle d’hypocrisie. Malheureusement, certaines personnes sont convaincues que tous les chrétiens sont hypocrites. Ce terme a une origine riche : il dérive du mot latin hypocrisies, qui signifie « jouer un rôle, feindre », et remonte encore plus loin : on le trouve en grec classique ainsi qu’en grec du Nouveau Testament, avec le même sens.

C’est dans ce sens que le Seigneur Jésus l’utilisait. Par exemple, lorsqu’il enseignait sur le sens de la prière, du jeûne et de l’aumône aux pauvres, il déconseillait de suivre l’exemple de ceux qui se comportaient en hypocrites « Lorsque tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. », (Matthieu 6:2,5, 16). En priant longuement en public, en prenant des mesures extrêmes pour montrer qu’ils jeûnaient, et en faisant ostensiblement des dons pour le Temple et les pauvres, les Pharisiens révélaient en réalité que leur attachement au Seigneur était purement superficiel ; ils pouvaient certes jouer parfaitement le rôle dramatique d’exemples publics de vertu religieuse, mais ils échouaient misérablement à l’intérieur d’eux-mêmes, là où la vraie vertu doit résider (Matthieu 23:13-33;Marc 7:20-23).

Jésus n’a jamais qualifié ses disciples d’hypocrites : il réservait ce terme aux zélotes.Les écrits religieux égarés désignaient les leurs comme ses « disciples », ses « petits enfants », ses « brebis », son « Église ». De plus, le Nouveau Testament nous met en garde contre le péché d’hypocrisie : « Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l’envie, et toute médisance » (1 Pierre 2:1). Deux exemples flagrants d’hypocrisie au sein de l’Église sont également mentionnés dans le Nouveau Testament. Tout d’abord, dans Actes 5.1-10, deux disciples sont dénoncés pour avoir prétendu être plus généreux qu’ils ne l’étaient en réalité, avec des conséquences terribles. Ensuite, Pierre lui-même a été accusé d’hypocrisie dans ses relations avec les croyants d’origine non-juive : « Avec lui, les autres Juifs ont usé de dissimulation, en sorte que Barnabas même a été entraîné par leur hypocrisie » (Galates 2:13).

On peut tirer au moins deux conclusions de l’enseignement du Nouveau Testament. Tout d’abord, l’hypocrisie existe bel et bien parmi ceux qui se disent chrétiens, elle était présente dès le début et, selon la parabole de l’ivraie et du bon grain, elle existera certainement jusqu’à la fin des temps (Matthieu 13:18-30). De plus, si même un Apôtre peut être coupable d’hypocrisie, il n’y a aucune raison de penser que les chrétiens ordinaires en seraient exempts. Nous devons rester vigilants pour ne pas succomber à cette tentation : « Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber ! » (1 Corinthiens 10:12).

Il est également évident que tous ceux qui se disent chrétiens ne le sont pas forcément réellement. La majorité, voire tous les cas d’hypocrisie connus dans mLe lieu chrétien a peut-être été infiltré par des imposteurs se faisant passer pour des croyants. Jusqu’à aujourd’hui, des leaders chrétiens éminents ont été impliqués dans des transgressions graves. Les scandales financiers et sexuels ont entaché la communauté chrétienne. Plutôt que de généraliser ces actes commis par une minorité pour discréditer l’ensemble des chrétiens, il est préférable de se demander si tous ces individus étaient réellement disciples du Christ. De nombreux passages bibliques confirment que ceux qui appartiennent véritablement à Christ manifesteront les fruits de l’Esprit (Galates 5:22-23). La parabole du Semeur dans Matthieu 13 illustre clairement que toutes les professions de foi en Christ ne sont pas authentiques. Malheureusement, beaucoup de ceux qui prétendent lui appartenir seront un jour surpris d’entendre : « Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez le mal. » (Matthieu 7:23)

En outre, bien que nous ne devrions pas être étonnés de voir des individus se faisant passer pour plus saints qu’ils ne le sont réellement se revendiquer chrétiens, cela ne signifie pas que l’Église soit principalement composée d’hypocrites. Il est indéniable que nous, tous ceux qui confessons le nom de Jésus-Christ, restons des pécheurs même après avoir été pardonnés, c’est-à-dire que même si nous sommes sauvés de la condamnation éternelle due au péché « Ainsi donc, justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5:1, 6:23), nous devons encore être délivrés de la présence du péché dans nos vies.(1 Jean 1:8-9), y compris le péché d’hypocrisie. Grâce à notre foi vivante en le Seigneur Jésus, nous sommes constamment en train de surmonter la puissance du péché, jusqu’à ce que nous soyons finalement délivrés (1 Jean 5:4-5).

Aucun chrétien ne pourra jamais mener une vie parfaite selon les normes bibliques. Aucun de nous n’est totalement semblable à Christ. Cependant, de nombreux chrétiens cherchent sincèrement à vivre une vie chrétienne, en s’appuyant de plus en plus sur le Saint-Esprit pour les convaincre, les transformer et leur donner la force de vivre selon leur appel. De nombreux chrétiens ont vécu une vie sans scandale. Aucun chrétien n’est parfait, mais il y a une distinction entre commettre une erreur, ne pas atteindre la perfection pendant notre existence terrestre et être un hypocrite.