Longinus est-il le nom du soldat romain qui a transpercé Jésus avec la lance ?

Réponse

En bref, il est peu probable que le soldat romain qui a transpercé Jésus d’une lance se soit appelé Longinus, même s’il existe une tradition qui le nomme ainsi et qui raconte une histoire détaillée de ses actions ultérieures. Voici une explication plus détaillée :

Tout d’abord, le récit biblique de la crucifixion de Jésus ne mentionne pas un soldat nommé Longinus : « C’était la veille de la Pâque et le sabbat approchait. Les Juifs demandèrent à Pilate de faire briser les jambes des crucifiés et d’enlever leurs corps pour qu’ils ne restent pas sur les croix durant le sabbat. Les soldats brisèrent les jambes des deux hommes crucifiés aux côtés de Jésus, mais lorsqu’ils vinrent à Jésus, ils constatèrent qu’il était déjà mort. Au lieu de lui briser les jambes, l’un des soldats lui perça le côté avec une lance, et il en sortit du sang et de l’eau. Celui qui a vu cela en témoigne, et son témoignage est véridique. Il raconte cela pour que vous croyiez aussi. Ainsi, l’Écriture fut accomplie : « Aucun de ses os ne sera brisé. » Une autre Écriture déclare : « Ils verront celui qu’ils ont transpercé » (Jean 19:31-37 ; cf. Nombres 9:12 ; Psaume 34:20 ; Zacharie 12:10).

Selon les Écritures, voici ce que nous savons : des soldats (au moins deux) étaient chargés de briser les jambes des crucifiés pour hâter leur mort. Les jambes des deux voleurs crucifiés avec Jésus furent brisées, mais celles de Jésus ne le furent pas, car il était déjà mort. Un soldat (non nommé) lui perça le côté avec une lance, et du sang et de l’eau en jaillirent. Jean fut témoin oculaire de ces événements et atteste de leur véracité.

Le soldat ayant transpercé le côté de Jésus n’est pas nommé Longinus.Dans l’Évangile pseudépigraphe de Nicodème, des détails sont ajoutés au récit biblique par la légende de Longinus : un centurion de Cappadoce nommé Gaius Cassius Longinus, presque aveugle, est chargé de crucifier Jésus. Après la mort de Jésus, Longinus prend sa lance et transperce son côté ; le sang et l’eau qui en sortent atteignent les yeux de Longinus et le guérissent instantanément. Il déclare alors : « Cet homme était assurément le Fils de Dieu ». Par la suite, Longinus est assigné à la garde du tombeau de Jésus et est témoin de la résurrection du Christ. Malgré les tentatives de corruption des chefs juifs pour le faire mentir sur ce qu’il a vu, Longinus refuse. Il quitte alors l’armée, se convertit au christianisme et décide de mener une vie de moine (bien qu’il n’y ait pas de monastères à cette époque). Selon la légende, les premiers chrétiens ont préservé la lance utilisée par Longinus pour transpercer le corps du Christ, la considérant comme un objet sacré capable de réaliser des miracles.

Selon la légende, Longinus est finalement emprisonné et subit le martyre par décapitation. Divers récits circulent au sujet de sa tête tranchée, suggérant que toucher sa tête ou recevoir un peu de son sang dans les yeux pouvait guérir de la cécité.

La lance de Longinus est connue sous le nom de « lance sacrée » ou « lance du destin », et plusieurs légendes entourent son histoire. Selon l’une d’elles, le détenteur de la lance obtient un pouvoir suprême et peut prétendre au règne mondial. Plusieurs objets prétendent être la lance originale de Longinus.

Une théorie explique l’association du nom de Longinus au soldat porteur de la lance qui a transpercé le côté de Jésus. Un personnage historique du nom de Gaius Cassius Longinus était questeur romain à l’époque précédant Jésus-Christ. Le Longinus historique (souvent appelé « Cassius ») a joué un rôle majeur dans l’assassinat de Jules César.R en 44 avant Jésus-Christ, il est possible que les premiers chrétiens aient nommé le soldat qui a transpercé le côté de Jésus « Longinus » en référence au meurtrier. Longinus pourrait simplement être une antonomase signifiant « assassin ». Une antonomase est une figure de style qui utilise le nom d’une personne comme métaphore pour souligner un trait particulier.

Le Longinus de la légende est vénéré en tant que saint par l’Église catholique romaine et l’Église orthodoxe orientale. La légende de Longinus, largement acceptée comme un fait, est un exemple de littérature mystique comparée à la Bible. L’adoration de la Sainte Lance et d’autres reliques par des personnes leur attribuant des pouvoirs surnaturels est un triste exemple de l’infiltration de la superstition dans l’Église.