Quelle est la signification du chandelier dans la Bible ?

Réponse

La première occurrence du mot « chandelier » dans la Bible apparaît dans Exode 25:31, où Dieu donne des instructions détaillées sur la fabrication du chandelier en or à placer dans le tabernacle que les Israélites étaient en train de construire. Il est remarquable de constater la précision avec laquelle Dieu décrit le chandelier. Sachant qu’il n’y a pas de paroles superflues dans la Bible, chaque détail et spécification revêtent une importance particulière.

Le chandelier devait être fabriqué en or pur, martelé avec une précision parfaite selon le commandement divin «Tu feras un chandelier d’or pur ; ce chandelier sera fait d’or battu ; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce.» (Exode 25:31). L’or était le métal le plus précieux de tous (Psaume 119:127; Psaume 19:10). Souvent qualifié d' »éprouvé par le feu », l’or est comparé à l’épreuve de l’Église dans 1 Pierre 1:7. De cette épreuve et de cet affinage émergera le véritable peuple de Dieu (voir Zacharie 13:7-9; Job 23:10). Ceux qui résisteront au « feu » seront purifiés, comme mentionné dans Nombres 31:23.

Le chandelier dans sa globalité devait être conçu tel un arbre, avec la base et le tronc central représentant l’arbre, et trois « branches » de chaque côté. Le sommet de l’arbre et de chaque branche devait être semblable à une fleur d’amandier ouverte ; chaque fleur abritait une lampe à huile. «Six branches sortiront de ses côtés, trois branches du chandelier de l’un des côtés, et trois branches du chandelier de l’autre côté.»De l’autre côté.», (Exode 25:32,37) «Tu feras ses sept lampes, qui seront placées dessus, de manière à éclairer en face.», (Exode 25:32,37). Plusieurs passages de la Bible font référence à l’amandier, qui était toujours le premier arbre à fleurir et à porter des fruits au printemps, dès le mois de février. L’apôtre Paul désigne le Christ comme les « prémices » parce que Jésus a été le premier à ressusciter d’entre les morts pour la vie éternelle, et que, grâce à sa résurrection, tous les croyants ressusciteront également (1 Corinthiens 15:20-23;Romains 8:23).

Dieu a utilisé la verge d’Aaron comme un signe pour les Israélites de son sacerdoce unique. À un moment donné, alors que le sacerdoce d’Aaron était contesté, Dieu a fait bourgeonner la verge d’Aaron et lui a fait pousser des amandes mûres en une nuit ; ce miracle a réaffirmé que le privilège d’être choisi comme souverain sacrificateur n’était accordé que par la nomination de Dieu (Nombres 16:3;Nombres 17:10). Cette expérience était une « ombre des choses à venir » qui pointait vers Jésus, notre souverain sacrificateur ordonné par Dieu et qui donne la vie pour toujours Hébreux 7:21.

Dans le tabernacle, le chandelier devait être placé dans la première section, appelée le lieu saint Hébreux 9:2. La lampe devait être entretenue par Aaron et ses fils afin que sa lumière ne s’éteigne jamais. Le chandelier devait produire de la lumière jour et nuit (Exode 27:20-21). Le fait que le chandelier soit la seule source de lumière renvoie directement au Christ en tant que lumière du monde Concordance Biblique comprend les références à Jean 8:12 et Jean 9:5. Jésus est décrit comme « la véritable lumière qui éclaire tout homme » «Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.» (Jean 1:9) et comme le seul chemin pour atteindre le Père «Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.» (Jean 14:6).

De même, Jésus qualifie son Église de « la lumière du monde » «Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;» (Matthieu 5:14), non pas en raison de ses propres mérites, mais parce que le Christ demeure en elle (Jean 1:4-5). Un croyant qui reflète la lumière du Christ mène une vie sainte «Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,» (1 Pierre 2:9). Les Écritures abondent en comparaisons entre la lumière et les ténèbres, entre le croyant et l’incroyant, jusqu’au livre de l’Apocalypse. Dans Apocalypse 1:20, le Christ identifie les « sept chandeliers comme étant les sept Églises ». Les Églises du Christ sont appelées à marcher dans la lumière de Dieu «Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.» (1 Jean 1:7) et à répandre la lumière.Première de l’Évangile pour que toutes les nations glorifient Dieu «Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est dans les cieux.», (Matthieu 5:16).

Le chandelier symbolise d’autres éléments : il est fabriqué d’une seule pièce, tout comme le Christ est uni à son Église «et qui vous a également informés de l’affection que l’Esprit vous inspire.», (Colossiens 1:8) ; les six branches (6 étant le nombre de l’homme) en plus de la tige centrale équivalent à sept lumières (7 étant le nombre de la perfection) – l’homme n’est complet qu’en Christ «Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.», (Jean 15:5).

L’aspect le plus crucial à retenir concernant le chandelier est qu’il pointe vers le Christ, tout comme tous les éléments du tabernacle. La Bible, du commencement à la fin, est un témoignage du Christ et du plan miséricordieux de rédemption de Dieu. Louons le Seigneur : il a sorti ses enfants des ténèbres pour les amener à sa magnifique lumière «Quant à vous, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous proclamiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa magnifique lumière,», (1 Pierre 2:9).