Qu’est-ce que l’antinatalisme ?

Réponse

L’antinatalisme (parfois écrit anti-natalisme) est une philosophie qui décourage la procréation humaine, la jugeant immorale. Les antinatalistes attribuent une connotation négative à la naissance d’êtres humains, affirmant qu’il est préjudiciable d’engendrer de nouveaux enfants. Parmi les partisans les plus fervents de l’antinatalisme figure David Benatar, un professeur de philosophie dont le livre Better Never to Have Been : The Harm of Coming into Existence a été publié en 2006. L’antinatalisme entre en conflit direct avec la perspective de la Bible sur la vie humaine : Dieu a créé les êtres humains à son image et a chargé Adam et Ève de peupler la terre de leurs descendants (Genèse 1:26-28).

Les antinatalistes se divisent généralement en trois catégories : les misanthropes, les philanthropes et les écocentriques. Les antinatalistes misanthropes considèrent que l’humanité est le fléau du monde, responsable du crime, de l’injustice, de la douleur et de la misère. Leur position est que la Terre et les autres formes de vie se porteraient mieux sans les êtres humains. Les antinatalistes misanthropes adoptent une perspective évolutionniste et estiment qu’il n’y a pas de véritable dessein à la vie. L’homme est une maladie qui devrait cesser volontairement de se propager.

Les antinatalistes philanthropes affirment que la procréation est cruelle envers les enfants qui naissent. Cette forme d’antinatalisme considère que le monde est si rempli de souffrance qu’il est intrinsèquement mauvais de donner naissance à un nouvel être humain. Mettre un enfant au monde revient à le condamner à une existence de douleur et de malheur. Bien que l’antinatalisme philanthropique puisse sembler un peu plus raisonnable que l’antinatalisme misanthrope, il reste pessimiste en considérant que la vie terrestre n’est qu’une série de douleurs et deSouffrance. Cela va à l’encontre de la révélation de l’Écriture d’un Créateur qui comprend la douleur et la souffrance, mais qui souhaite avoir plus d’êtres humains pour refléter sa gloire.

L’antinatalisme écocentrique, souvent associé aux deux autres types, se concentre sur la préservation de la planète. Les humains sont vus comme les destructeurs de la Terre, qui serait une utopie sans eux. Cette philosophie explique pourquoi de nombreux écologistes et défenseurs du changement climatique choisissent de limiter leur descendance. L’antinatalisme va plus loin en prônant une absence totale de procréation. Les antinatalistes de toutes tendances soutiennent le droit à l’avortement sur demande.

La Bible affirme de manière constante que Dieu a un dessein pour chaque individu et que nous sommes tous créés à son image (Genèse 1:26). Les enfants sont un don de Dieu, non une malédiction (Psaume 127:3). Dieu se préoccupe de chaque être humain personnellement et souhaite voir son image reflétée en lui (Psaume 139:13-16). Notre existence vise à refléter la gloire de Dieu envers lui et envers tout ce qui existe dans son univers. Cela se réalise en lui consacrant nos vies et en suivant quotidiennement son plan pour nous. Vivre en accord avec Lui inclut notamment apprécier et prendre soin de sa création (Genèse 1:28; Genèse 2:15), sans pour autant négliger la valeur de la vie humaine.

La Bible présente de nombreux exemples de la vision positive de Dieu sur la naissance. Lorsqu’il bénit une personne ou une nation, cela se traduit souvent par une augmentation du nombre d’enfants et de descendants (Genèse 30:22; 1 Samuel 1:19-20; Exode 23:25-26). Dieu a promis à Abraham qu’il serait le père d’une grande nation.N : « Je rendrai ta descendance semblable à la poussière de la terre, de telle sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta descendance aussi sera comptée. » Genèse 13:16. Dieu a « ouvert le ventre » de nombreuses femmes qui lui demandaient des enfants, et même de certaines qui ne le demandaient pas (Genèse 30:22;1 Samuel 1:11-20;Jérémie 1:4-5;Juges 13:3).

Dieu crée des individus pour ses propres desseins. Bien qu’un père et une mère soient des instruments que Dieu utilise pour engendrer d’autres personnes, cet acte relève en fin de compte de ses mains, et il se réjouit des êtres humains qu’il crée Psaume 37:23. Quelles que soient les circonstances de la conception d’un enfant, chaque être humain est une création spéciale de Dieu ; c’est ce qui rend la vie humaine sacrée. Jésus a accueilli les petits enfants et, pour lui ressembler, nous devons aussi les accueillir «Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.», (Matthieu 19:14).

L’anti-natalisme est une philosophie impie qui adopte une vision négative de l’une des plus grandes bénédictions de Dieu : le don de la vie. Le monde a des problèmes, mais la réponse à ces difficultés n’est pas d’éliminer les êtres humains par l’avortement ou d’arrêter complètement la procréation. La réponse est Jésus-Christ, le Créateur, le Soutien et le Rédempteur ; il est celui qui, un jour, rétablira tous les torts et restaurera toutes choses à la norme parfaite de Dieu.