La tragédie a-t-elle un sens ?

Réponse

Face à une tragédie, il est fréquent de se poser la question : « Quelle est la signification de cela ? » Lorsque nous sommes témoins d’une catastrophe ou d’un massacre, il est naturel de ressentir que ce qui s’est passé aurait dû être évité. Ce sentiment intrinsèque de « mal » révèle l’importance de ces événements. Pour donner un sens à une tragédie, il est essentiel d’adopter la bonne perspective, celle qui permet une réponse cohérente, ce qui n’est possible que dans le cadre d’une vision chrétienne du monde. Étant donné que Dieu attribue un sens à chaque instant et à chaque événement de l’histoire, c’est par lui que nous pouvons commencer à trouver un sens à la souffrance. La nature de ce monde est propice à des événements tragiques. Heureusement, Dieu nous guide pour que nous puissions trouver non seulement un sens, mais aussi le salut et le soulagement des souffrances du monde.

Lorsqu’on étudie le mouvement physique, il est crucial de comprendre la perspective. La vitesse et l’accélération n’ont de sens que par rapport à un autre objet ; cet objet constitue le point de référence. La manière dont le point de référence se déplace influence notre perception. Il en va de même pour notre conception du bien et du mal. Pour que les notions de bien, de mal, de juste, de faux ou de tragédie aient un sens, elles doivent être enracinées dans un point de référence stable et immuable. Le seul point de référence légitime pour ces questions est Dieu. Le simple fait que nous condamnions un massacre renforce l’idée que Dieu est le fondement de notre sens moral. Sans Dieu, même les événements que nous considérons comme les plus tragiques n’auraient pas plus de signification que n’importe quoi d’autre. Comprendre la nature de ce monde et notre relation avec Dieu est essentiel pour donner un sens aux choses.Nous percevons. Dieu donne une signification à chaque instant et à chaque événement et nous assure qu’il comprend ce que nous traversons. Lorsque Jésus a instauré la communion, il a uni le passé, le présent et l’avenir. Première Corinthiens 11:26 déclare : « Chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe (le présent), vous proclamez la mort du Seigneur (le passé) jusqu’à ce qu’il vienne (l’avenir) ». La compréhension que Dieu a de tous les événements signifie que rien n’est insignifiant pour lui. Si Dieu connaît la chute d’un moineau, il connaît sûrement nos moments de tragédie (Matthieu 10:29-31). En réalité, Dieu nous a assuré que nous ferions face à des épreuves dans ce monde : « Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. » (Jean 16:33) et qu’il a lui-même expérimenté nos luttes (Hébreux 2:14-18; Hébreux 4:15).

Bien que nous reconnaissions que Dieu contrôle souverainement toutes choses, il est essentiel de se rappeler que Dieu n’est pas l’origine de la tragédie. La plupart des souffrances humaines sont causées par le péché, souvent le péché d’autres personnes. Par exemple, un massacre découle du fait que le meurtrier a enfreint la loi morale de Dieu (Exode 20:13; Romains 1:18-21). Lorsque nous cherchons à donner un sens à de tels événements, il est crucial de comprendre pourquoi ce monde est tel qu’il est. Les difficultés de ce monde ont été initialement causées par le péché de l’humanité : « C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. » (Romains 5:12)Entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…», (Romains 5:12), qui est toujours une question de choix «Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.», (1 Corinthiens 10:13). Bien que Dieu soit parfaitement capable d’arrêter les tragédies avant qu’elles ne commencent, il choisit parfois de ne pas le faire. Même si nous ne savons pas pourquoi, nous savons qu’il est parfait, juste et saint, et que sa volonté l’est aussi. Par ailleurs, la souffrance que nous connaissons dans ce monde a trois effets. Elle nous pousse à chercher Dieu, elle développe notre force spirituelle et elle accroît notre désir du ciel (Romains 8:18-25;Jacques 1:2-3;Tite 2:13;1 Pierre 1:7).

Dans le jardin d’Eden, Dieu a parlé à Adam et communiqué de manière claire et directe, et non par des concepts abstraits. Dieu nous parle aujourd’hui de la même manière. D’une certaine manière, c’est la signification la plus importante à trouver dans toute tragédie. Les événements tragiques démontrent une grande partie de leur signification dans la manière dont nous y réagissons. C.S. Lewis a déclaré : « Dieu nous chuchote dans nos plaisirs, parle dans notre conscience, mais crie dans nos douleurs. C’est son mégaphone qui réveille un monde sourd ». Cela ne signifie pas que Dieu est à l’origine de la tragédie, mais qu’il utilise notre réaction à la tragédie pour nous parler. Les événements tragiques nous rappellentNon seulement vivons-nous dans un monde imparfait et déchu, mais il existe également un Dieu qui nous aime et qui désire pour nous quelque chose de meilleur que ce que le monde peut offrir.