Quels sont les éléments-clé de la vie de Christ ? (partie 1)

Réponse

Voici la première partie des événements clés de la vie de Jésus, avec leurs références bibliques.

La naissance de Jésus (Matthieu 1-2, Luc 2) : Ces passages relatent l’histoire de Noël, célèbre pour le début de la vie terrestre de Jésus. Ils évoquent Marie et Joseph cherchant en vain une chambre à l’auberge, le bébé couché dans une mangeoire, les bergers et leurs troupeaux, un chœur d’anges chantant. On y découvre également les mages venus d’Orient guidés par une étoile jusqu’à Bethléem pour offrir des présents à l’Enfant, ainsi que la fuite en Égypte de la Sainte Famille pour échapper à Hérode, suivie de leur retour à Nazareth. Ces récits incluent la présentation de Jésus au Temple à l’âge de huit jours, ainsi que l’épisode où, à douze ans, Jésus discute avec les docteurs de la Loi au Temple pendant que ses parents repartent sans lui. L’histoire de la naissance du Sauveur il y a deux mille ans est captivante, riche en détails évocateurs qui continuent d’inspirer les disciples de Jésus aujourd’hui, tout comme ils ont émerveillé les témoins de ces événements. Cependant, l’histoire de l’incarnation de Dieu sur Terre en tant qu’homme a débuté bien avant, avec les prophéties annonçant la venue du Messie. Dieu avait promis un Sauveur dès Genèse 3.15. Des siècles plus tard, Ésaïe avait prophétisé qu’une jeune vierge concevrait et donnerait naissance à un fils nommé Emmanuel, ce qui signifie « Dieu avec nous » (Ésaïe 7:14). Le premier de ces événements clés dans la vie de Jésus fut son humble naissance dans une étable, où Dieu est venu pour partager notre humanité, né pour affranchir ses enfants de l’esclavage du péché et pour les sauver.

Le baptême de Jésus par Jean-Baptiste (Matthieu 3:13-17; Marc 1:9-11; Luc 3:21-23) : Cet événement marque le début de son ministère.Public, c’est le Jourdain. Le baptême de Jean était un baptême de repentance et, bien que Jésus n’eût pas besoin d’un tel baptême, il a accepté de s’y soumettre pour se solidariser avec les pécheurs. En effet, lorsque Jean, étonné de voir Jésus s’approcher de lui pour être baptisé, lui a dit qu’en réalité c’était lui, Jean, qui aurait dû recevoir le baptême de la part de Jésus, ce dernier a insisté. Jésus a déclaré : « Il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », de sorte que Jean a fait ce qui lui était demandé (Matthieu 3:13-15). Par son baptême, Jésus s’est associé aux pécheurs sur la croix, où il a échangé sa justice contre leur péché : « Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5:21). Le baptême de Christ a symbolisé sa mort et sa résurrection, préfigurant et donnant de l’importance au baptême chrétien, et l’identifiant publiquement avec ceux pour qui il allait mourir. De plus, son identité en tant que Messie tant attendu a été confirmée par Dieu lui-même, qui a fait entendre sa voix des cieux : « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » (Matthieu 3:17). En fin de compte, le lieu du Jourdain où Jésus fut baptisé a été le théâtre de la toute première révélation de la Trinité à l’humanité. Le Fils a été baptisé, le Père a parlé, et le Saint-Esprit est descendu sur le Fils sous la forme d’une colombe. Le commandement du Père, l’obéissance du Fils et l’habiletéL’inspiration par le Saint-Esprit offre une perspective merveilleuse sur la vie et le ministère du Saint-Esprit.

Le premier miracle (Jean 2:1-11) : Il est significatif que l’Évangile de Jean soit le seul à rapporter le premier miracle de Jésus. Ce récit vise à révéler la divinité de Christ. Lorsqu’il a transformé l’eau en vin, Jésus a démontré sa puissance divine sur les éléments naturels, une puissance qui se manifestera à nouveau à travers de nombreux autres miracles de guérison et de maîtrise des éléments comme le vent et la mer. Jean souligne que ce premier miracle a eu deux effets : la gloire de Christ a été révélée et les disciples ont cru en lui : « Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui » (Jean 2:11). La nature divine et glorifiée de Christ, bien que cachée lorsqu’il prit forme humaine, a été clairement perceptible lors de ce miracle, révélant sa véritable nature à ceux qui avaient des yeux pour voir : « Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent! » (Matthieu 13:16). Les disciples croyaient déjà en Jésus, mais ces miracles ont renforcé leur foi et les ont préparés aux défis à venir.

Le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5:1-7:29) : Ce sermon, peut-être le plus célèbre de tous les temps, a été prononcé par Jésus devant ses disciples au début de son ministère public. De nombreuses expressions mémorables que nous connaissons aujourd’hui proviennent de ce sermon.Le discours, qui inclut des phrases telles que « heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre », « sel de la terre », « œil pour œil », « les lis des champs », « demandez et l’on vous donnera » et « des loups en vêtements de brebis », ainsi que les expressions « sépulcres blanchis », « tendre l’autre joue » et l’image de la main gauche qui ne sait pas ce que fait la main droite, contient également la prière du Notre Père. Cependant, le Sermon sur la Montagne a eu un impact profond sur les Pharisiens et leur approche de la religion basée sur les œuvres. En expliquant l’esprit de la loi au lieu de se limiter à sa lettre, Jésus a clairement montré que la simple observance de la loi ne suffit pas pour l’humanité et que, en réalité, il est impossible de respecter pleinement ses exigences. Il a conclu son discours en appelant à une foi authentique pour obtenir le salut, tout en avertissant que le chemin vers le salut est étroit et que peu le trouvent. Jésus a comparé ceux qui écoutent ses paroles et les mettent en pratique à des constructeurs sages qui édifient leur maison sur des fondations solides : lorsque les tempêtes surviennent, leur maison résiste.