Comment avoir une conscience pure ?

Réponse

La conscience peut être définie comme étant « le sentiment intérieur qui nous guide et nous avertit si ce que nous faisons est bon ou mauvais ». Selon une perspective biblique, la conscience fait partie de l’âme humaine et représente la partie de notre être la plus proche de Dieu (Genèse 3:22). Ceux qui ne croient pas en Dieu ont souvent du mal à expliquer l’existence de la conscience humaine. La théorie de l’évolution ne parvient pas à rendre compte de cette dimension de notre esprit, qui ne s’aligne pas avec l’idée de la « survie du plus fort ».

La conscience humaine s’est éveillée lorsque Adam et Ève ont enfreint le commandement de Dieu en mangeant du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (Genèse 3:6). Avant cet événement, ils ne connaissaient que le bien. Le terme traduit par « connaissance » en Genèse 3:5 est le même qui est utilisé ailleurs pour décrire l’intimité sexuelle (Genèse 4:17, 1 Samuel 1:19). Lorsque nous optons pour une « connaissance » intime du mal, notre conscience se trouve souillée et nos émotions perturbées. Que nous en soyons conscients ou non, nous sommes conçus pour être en relation avec notre Créateur. Lorsque nous agissons mal, nous ressentons un conflit avec notre véritable dessein, ce qui engendre en nous une profonde perturbation émotionnelle.

Bien qu’Adam et Ève aient offensé Dieu, c’est Dieu lui-même qui a pourvu à une solution pour restaurer leur conscience souillée : il a sacrifié un animal innocent pour couvrir leur nudité (Genèse 3:21), préfigurant ainsi son plan pour expier les péchés de l’humanité.

Les êtres humains cherchent à purifier leur conscience de diverses manières, allant de l’accomplissement d’œuvres charitables à l’automutilation. L’Histoire regorge d’exemples d’efforts humains visant à atteindre une purification de l’esprit et du cœur.Apaiser la conscience ne fonctionne pas. Nous cherchons souvent à étouffer la voix intérieure de culpabilité en recourant aux addictions, à l’immoralité, à la violence et à la cupidité. Ces comportements sont souvent enracinés dans une conscience chargée de culpabilité.

Chaque péché est une offense contre Dieu, et c’est seulement Lui qui peut restaurer une conscience souillée. Comme Il l’a fait au jardin d’Éden, Dieu nous couvre par le sacrifice d’un être pur et sans péché (Exode 12:5; Lévitique 9:3, 1 Pierre 1:18-19). Il a envoyé son Fils Jésus dans le monde pour devenir le sacrifice ultime et parfait pour les péchés du monde entier, comme il est écrit: « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3:16, 1 Jean 2:2). Sur la croix, Jésus a porté tous nos péchés, chaque conscience souillée, chaque mauvaise pensée et chaque acte coupable, comme il est écrit: « lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris » (1 Pierre 2:24). La colère juste de Dieu envers notre péché a été déversée sur son propre Fils (Ésaïe 53:6, Jean 3:36). Tout comme un animal innocent a été sacrifié pour couvrir le péché d’Adam, le Fils parfait de Dieu a été sacrifié pour couvrir nos péchés. Dieu a choisi de nous justifier et de nous pardonner.

Notre conscience est purifiée lorsque nous déposons nos péchés, nos échecs et nos vains efforts pour apaiser Dieu au pied de la croix. Par Son œuvre expiatoire, Christ pardonne nos péchés et purifie notre conscience.Raffermissant notre conscience (Hébreux 10:22), nous reconnaissons notre incapacité à nous purifier par nous-mêmes et nous lui demandons de le faire pour nous. Nous croyons que sa mort sur la croix et sa résurrection sont suffisantes pour payer le prix de nos péchés. En acceptant le sacrifice de Jésus à notre place, Dieu promet d’éloigner nos péchés de nous, comme loin l’orient est de l’occident (Psaume 103:12, voir aussi Hébreux 8:12).

En Christ, nous sommes libérés de l’emprise du péché, pour nous attacher à la justice et à la pureté et devenir les hommes et les femmes que Dieu désire que nous soyons : « Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice » (Romains 6:18). En tant que disciples de Christ, nous péchons encore occasionnellement, mais même dans ces moments, Dieu a prévu un moyen de purifier notre conscience : 1 Jean 1:9 déclare : « Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal. » Notre confession s’accompagnera souvent du besoin de rétablir les choses avec ceux que nous aurons offensés, tout en sachant que Dieu nous a déjà pardonnés.

Notre conscience demeure pure tant que nous confessons continuellement nos péchés à Dieu et croyons que le sang de Jésus est suffisant pour nous justifier devant lui. Nous continuons à « chercher premièrement le royaume et la justice de Dieu » : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6:33). Malgré nos imperfections, nous croyons que Dieu prend plaisir en nous et en l’œuvre transformatrice qu’il accomplit dans nos vies : « car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir » (Philippiens 2:13).-louis-segond-fls/philippiens-2-13″>(Philippiens 2:13, Romains 8:29). Jésus a déclaré : « Si le Fils vous libère, vous serez vraiment libres. » «Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.», (Jean 8:36) En ayant une conscience pure, nous refusons de nous morfondre dans les fautes que Dieu a déjà pardonnées. Nous pouvons avoir confiance en sa promesse : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » «Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?», (Romains 8:31)