Réponse
L’idée d’un « ange de la mort » est présente dans diverses religions. Il est connu sous les noms de Samael, Sariel, ou Azraël dans le judaïsme, de Malak Almawt dans l’islam, de Yama ou Yamaraj dans l’hindouisme et de la Grande Faucheuse dans l’imagination populaire. À travers les mythologies, l’ange de la mort a pris différentes formes : squelette revêtu d’une cape avec une faux, belle femme, petit enfant. Les détails varient, mais le principe de base de cette croyance est un être qui vient à notre rencontre au moment de notre décès, pour le provoquer ou simplement l’observer, avec l’intention d’escorter ensuite notre âme vers le royaume des morts.
Cette notion n’est pas biblique. La Bible ne fait pas mention d’un ange spécifique responsable de la mort ou présent à chaque décès. 2 Rois 19.35 décrit un ange qui tue 185 000 Assyriens ayant envahi Israël. Certains attribuent également la mort des premiers-nés d’Égypte, en Exode 12, à un ange. Cela est possible, mais la Bible ne le confirme pas clairement. Quoi qu’il en soit, bien que la Bible rapporte que des anges ont causé la mort sur ordre du Seigneur, elle ne soutient pas l’idée d’un ange spécifiquement assigné à la mort.
Dieu seul détient la souveraineté quant au moment de notre décès. Aucun ange ni démon ne peut nous faire mourir avant l’échéance fixée par Dieu. Selon Romains 6.23 et Apocalypse 20.11-15, la mort est une séparation : la séparation de notre corps d’avec notre âme-esprit (la mort physique) et, pour les non-croyants, une séparation éternelle de Dieu (la mort éternelle). La mort est une réalité. Elle n’est ni un ange, ni un démon, ni une entité quelconque. Les anges peuvent causer la mort et être impliqués dans notre destin après la mort, mais il n’existe pas d' »ange de la mort ».