En quoi le Saint-Esprit est-il comme un feu ?

Réponse

La Bible décrit Dieu comme étant « un feu dévorant » (Hébreux 12:29). Il n’est donc pas surprenant que le feu soit souvent utilisé comme symbole de la présence divine, comme lors de l’épisode du buisson ardent où « L’ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. » (Exode 3:2), de la Shekinah (Exode 14:19; Nombres 9:14-15) et de la vision d’Ézéchiel (Ézéchiel 1:4). Le feu est également souvent décrit comme un instrument du jugement de Dieu, par exemple « Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Éternel. Lorsque l’Éternel l’entendit, sa colère s’enflamma; le feu de l’Éternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité du camp. » (Nombres 11:1,3) « On donna à ce lieu le nom de Tabeéra, parce que le feu de l’Éternel s’était allumé parmi eux. » (Nombres 11:1,3) et comme un signe de sa puissance « Comme la flamme montait de dessus l’autel vers le ciel, l’ange de l’Éternel monta dans la flamme de l’autel. À cette vue, Manoach et sa femme tombèrent la face contre terre. » (Juges 13:20, 1 Rois 18:38).

Pour des raisons évidentes, le feu était important pour les sacrifices de l’Ancien Testament. Le feu de l’autel des holocaustes était un don divin, allumé par Dieu lui-même à l’origine (Lévitique 9:24). Dieu a chargé les prêtres de maintenir ce feu.Maintenant, vous pouvez lire le livre de Lévitique 6:13, où il est explicitement indiqué qu’aucun feu provenant d’une autre source n’est acceptable (Lévitique 10:1-2).

Dans le Nouveau Testament, l’autel peut symboliser notre consécration au Seigneur. En tant que croyants en Jésus-Christ, nous sommes appelés à offrir nos corps en tant que « sacrifice vivant » « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. », (Romains 12:1), inspirés par le don divin du feu inextinguible du Saint-Esprit. Dès le début du Nouveau Testament, le Saint-Esprit est associé au feu. Jean-Baptiste annonce que Jésus « vous baptisera du Saint-Esprit et de feu » « Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. », (Matthieu 3:11). Lorsque le Saint-Esprit a commencé son ministère au sein de l’Église, il a choisi de se manifester sous la forme de « langues […] de feu » descendues sur chaque croyant. À ce moment-là : « ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait de s’exprimer » (Actes 2:3-4).

Le feu est une magnifique représentation de l’œuvre du Saint-Esprit. L’Esprit est comparé au feu de trois manières au moins : par sa présence, sa passion et sa pureté. Le Saint-Esprit est la présence de Dieu dans le cœur du croyant « Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si qu’ilQuiconque n’a pas l’Esprit de Christ, ne lui appartient pas.», (Romains 8:9). Dans l’Ancien Testament, Dieu a manifesté sa présence aux Israélites en couvrant le tabernacle de feu (Nombres 9:14-15). Cette présence enflammée éclairait et guidait le peuple (Nombres 9:17-23). Dans le Nouveau Testament, Dieu guide et réconforte ses enfants par le Saint-Esprit qui demeure en nous : notre corps est le « tabernacle » et le « temple du Dieu vivant » «Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme.», (2 Corinthiens 5:1,6:16).

Le Saint-Esprit fait naître la passion de Dieu dans nos cœurs. Les deux disciples qui ont voyagé et parlé avec Jésus ressuscité se disaient que leur cœur « brûlait […] en [eux] » «Et ils se dirent l’un à l’autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures?», (Luc 24:32). Après avoir reçu l’Esprit à la Pentecôte, les Apôtres étaient remplis d’une passion qui a duré toute leur vie et les a poussés à prêcher courageusement la Parole de Dieu «Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.», (Actes 4:31).

Le Saint-Esprit produit la pureTé de Dieu dans nos vies. Le dessein de Dieu est de nous purifier «qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes oeuvres.», (Tite 2:14) et le Saint-Esprit est lʼagent de notre sanctification «Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.», (1 Corinthiens 6:11, 2 Thessaloniciens 2:13, 1 Pierre 1:2). Comme un fondeur se sert du feu pour purifier un métal précieux de toute souillure, Dieu se sert de lʼEsprit pour nous purifier de nos péchés (Psaume 66:10, Proverbes 17:3). Son feu nous sanctifie et nous raffine.