L’Evangile de Luc

Auteur : L’Évangile de Luc ne mentionne pas l’auteur. Cependant, selon Luc 1.1-4 et Actes 1.1-3, il est évident que le même écrivain a rédigé à la fois l’Évangile de Luc et le Livre des Actes. Les deux ouvrages sont adressés à « l’excellent Théophile », probablement un haut fonctionnaire romain. Depuis les premiers temps de l’Église, la tradition attribue ces écrits à Luc, un médecin et un proche compagnon de l’Apôtre Paul. Il est mentionné dans les Écritures : «Luc, le médecin bien-aimé, vous salue, ainsi que Démas.», (Colossiens 4:14, 2 Timothée 4:11). Ainsi, Luc est le seul auteur non-juif des Écritures.

Date de rédaction : L’Évangile de Luc aurait été rédigé entre 58 et 65 ap. J.-C.

Objectif : Comme les deux autres évangiles synoptiques, Matthieu et Marc, ce livre vise à présenter le Seigneur Jésus-Christ et tout ce qu’il a accompli et enseigné, depuis le début jusqu’à son ascension au ciel. L’Évangile de Luc se distingue par son caractère méticuleux, comme le montre ce passage : « …exposer par écrit d’une manière suivie » «il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,», (Luc 1:3). Cette approche s’accorde bien avec l’approche « médicale » de Luc, qui fournit souvent des détails omis par d’autres récits. Le récit de Luc sur la vie du « Grand Médecin » met en lumière son ministère et sa compassion envers les Gentils, les Samaritains, les femmes, les enfants, les collecteurs d’impôts, les pécheurs et d’autres exclus de la société israélite.

Versets-clés : Luc 2.4-7 – « JoJoseph monta également de Galilée, de la ville de Nazareth, vers la Judée, à la ville de David appelée Bethléem, car il était de la lignée de David. Il devait s’y rendre avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. Alors qu’ils étaient là, le moment de l’accouchement de Marie arriva, et elle donna naissance à son fils premier-né. Elle l’emmaillota et le déposa dans une crèche, car il n’y avait pas de place pour eux à l’auberge.

Luc 3.16 – « Il dit à tous : Moi, je vous baptise d’eau ; mais il vient celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. »

Luc 4.18-19, 21 – « L’Esprit du Seigneur est sur moi, car il m’a consacré pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres. Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs, le recouvrement de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés et annoncer une année de grâce du Seigneur. Aujourd’hui, cette parole de l’Écriture que vous venez d’entendre s’est accomplie. »

Luc 18.31-32 – « Jésus prit les douze avec lui et leur dit : ‘Nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes sur le Fils de l’homme s’accomplira. Car il sera livré aux païens, on se moquera de lui, on l’outragera, on crachera sur lui, on le flagellera, on le fera mourir et le troisième jour il ressuscitera.' »

Luc 23.33-34 – « Quand ils furent arrivés au lieu appelé le Crâne, ils le crucifièrent là, avec les deux malfaiteurs, un à sa droite et un à sa gauche. Jésus dit : ‘Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.' »

Luc 24.1-3 – « Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés. Elles virent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre ; en entrant, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. »

Résumé succinct : L’Évangile de Luc, souvent qualifié de « plus beau livre jamais écrit », débute en relatant les origines de Jésus, la naissance de son cousin Jean-Baptiste, le voyage de Marie et Joseph à Bethléem où Jésus naît dans une crèche, ainsi que la lignée de Jésus par sa mère, Marie. Le ministère public de Jésus met en lumière sa compassion et son pardon parfaits à travers des paraboles telles que celle du fils prodigue, du riche et de Lazare, et du bon Samaritain. Alors que certains embrassent cet amour universel qui transcende les barrières humaines, d’autres, en particulier les autorités religieuses, contestent les enseignements de Jésus. Les disciples de Jésus sont appelés à réfléchir au prix de leur engagement tandis que ses détracteurs complotent pour le crucifier. Jésus est finalement trahi, jugé, condamné et crucifié. Cependant, sa résurrection atteste de la poursuite de son œuvre salvatrice visant à retrouver et sauver les égarés.

Liens : Étant un Gentil (non-Juif), Luc fait moins référence à l’Ancien Testament que l’Évangile de Matthieu. Les rares références dans Luc proviennent principalement des paroles de Jésus plutôt que de la narration de Luc. Jésus utilise l’Ancien Testament pour contrer les attaques de Satan en citant « Il est écrit » (Luc 4:1-13), pour s’identifier en tant que Messie annoncé (Luc 4:17-21), pour rappeler aux Pharisiens leur incapacité à observer la loi et leur besoin d’un Sauveur (Luc 10:25-28, 18:18-27), et pour les dérouter dans leurs tentatives de le piéger par la ruse (Luc 20).

Application concrète : Luc nous présente un magnifique portrait de notre Sauveur, empreint de compassion. Jésus n’était pas repoussé par les pauvres et les nécessiteux ; en réalité, ils constituaient l’une de ses principales préoccupations dans son ministère. À l’époque de Jésus, la société israélienne était marquée par la discrimination entre les différentes classes sociales. Les personnes vulnérables et opprimées étaient littéralement sans espoir d’améliorer leur situation, et elles étaient particulièrement réceptives au message proclamant : « le royaume de Dieu s’est approché de vous » «guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s’est approché de vous.», (Luc 10:9). Il s’agit d’un message que nous devons transmettre à tous ceux qui nous entourent et qui ont un besoin urgent de l’entendre. Même dans des pays relativement plus aisés – peut-être même particulièrement dans ces cas-là –, le besoin spirituel est profond et pressant. Les chrétiens doivent suivre l’exemple de Jésus et annoncer la bonne nouvelle du salut aux démunis et aux nécessiteux sur le plan spirituel. Le royaume de Dieu est proche, et le temps qui nous est accordé diminue chaque jour.