Les archéologues trouvent un « lieu probable » où Jésus a transformé l’eau en vin.

La Bible est une source inépuisable de recherches archéologiques. A travers ses histoires, de grandes découvertes historiques ont été faites au fil des années par des experts du monde entier.

Cette fois, une nouvelle découverte semble avoir renforcé l’un de ses passés, révélant l’endroit le plus probable où Jésus a accompli son premier miracle.

Jésus-Christ a transformé l’eau en vin lors d’une cérémonie de mariage. Selon le livre de Jean, chapitre 2 et verset 11, « Ce fut le premier miracle de Jésus ; il l’accomplit à Cana en Galilée. Il a manifesté sa gloire, et ses disciples ont cru en lui.

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Le Cana galiléen, cependant, n’a jamais été retrouvé, en raison du temps de construction, de la taille et de la fréquence des conflits qui entourent la région, ce qui a entraîné une modification de sa configuration au fil du temps. Mais jusqu’à présent, l’archéologue Tom McCollough pense qu’il a identifié « l’endroit le plus probable » de la ville.

« La présence de six carafes en pierre sur un autel dans un sanctuaire à l’endroit possible du mariage à Cana est une forte indication que les premiers chrétiens de l’ère byzantine croyaient que c’était le Cana cité dans les évangiles », explique l’archéologue.

Sa découverte a été publiée dans la Biblical Archaeology Review, citant l’endroit maintenant connu sous le nom de Khirbet Cana, situé à environ 14 kilomètres de Nazareth, la plus grande ville du nord d’Israël. Des fouilles sur le site ont eu lieu depuis 2000, avec plusieurs spécialistes à la recherche de l’ancienne Cana, entre autres découvertes.

La découverte a révélé plusieurs tunnels souterrains dans la ville, où des inscriptions telles que « Kyrie Iesou » (Seigneur Jésus en grec) ont été trouvées sur les murs, ainsi que des symboles de la croix. On croit que c’était l’un des endroits où les chrétiens se réunissaient à l’époque, et donc la plus grande preuve de la découverte.

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En plus des tunnels, ils ont également trouvé une grotte, où il y a « un grand couvercle de sarcophage avec des croix de style maltais et tourné latéralement pour servir comme une sorte d’autel, le bord supérieur porté, peut-être par des pèlerins qui mettent leurs mains sur le lieu pendant la prière ».

L’ensemble de signes renforce la thèse selon laquelle les chrétiens y ont été rassemblés, non seulement à cause de la persécution dont ils ont souffert à l’époque, mais aussi à cause de la valeur symbolique de Cana de Galilée. Cependant, aucune écriture spécifique n’a été trouvée avec le nom de la ville.

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