mesa - Diccionario Español

1. Mueble compuesto de un tablero horizontal liso y sostenido a la altura conveniente, generalmente por una o varias patas, para diferentes usos, como escribir, comer, etc.

2. En las asambleas políticas, colegios electorales y otras corporaciones, conjunto de personas que las dirigen con diferentes cargos, como los de presidente, secretario, etc.

3. Terreno elevado y llano, de gran extensión, rodeado de valles o barrancos.

Mesá - Diccionario Perspicacia

1. Primogénito de “Caleb hijo de Hezrón” de la tribu de Judá. Fue el padre, o fundador, de Zif. (1 Crónicas 2:18, 42)

2. Rey de Moab durante los reinados de Jehosafat de Judá y Acab, Ocozías y Jehoram de Israel. Los moabitas estaban sometidos al reino septentrional de Israel, por lo que pagaron al rey Acab un tributo de 100.000 corderos y 100.000 carneros sin esquilar, que al parecer pertenecían a una raza conocida por la calidad de su lana. Tras la muerte de Acab, Mesá se rebeló contra el rey Ocozías de Israel. Este murió tras un reinado breve, y le sucedió su hermano Jehoram, quien consiguió una alianza con Jehosafat de Judá y un rey de Edom, al que no se identifica, con el fin de volver a someter a Mesá. Su ejército tomó una ruta difícil al S. del mar Muerto, por lo que se quedó sin agua. Sin embargo, el profeta Eliseo les aseguró que si cavaban zanjas en el valle torrencial seco, Jehová las llenaría de agua. (2 Reyes 3:4-19)

Así lo hicieron, y al amanecer, el reflejo del Sol sobre el agua hizo que los moabitas creyesen que era sangre, posiblemente debido a la arcilla roja de las zanjas recién cavadas. La ilusión óptica los engañó y llegaron a la conclusión de que los ejércitos de Israel, Judá y Edom se habían vuelto unos contra otros. No era tan irrazonable que pensasen esto, pues conocían los celos que existían entre Israel y Judá. Además, los edomitas no mantenían buenas relaciones con los judaítas, que en esta ocasión se habían aliado con Israel. (2 Reyes 3:20-23)

Convencidos de que sus enemigos se habían dado muerte unos a otros, los moabitas gritaron: “Así es que ahora, ¡al despojo, oh Moab!”, y entraron en el campamento de Israel, solo para que se les pusiera en fuga. A continuación Israel desoló las ciudades moabitas, cegó sus manantiales y llenó de piedras sus porciones de tierra hasta que llegaron a la ciudad de Quir-haréset (Quir de Moab). (2 Reyes 3:23-25)

Cuando el rey Mesá se vio atrapado, tomó 700 hombres que desenvainaban espada e intentó un contraataque para abrirse paso hasta el rey de Edom (quizás pensó que allí apenas encontraría resistencia), pero no lo consiguió. “Por fin él tomó a su hijo primogénito, que había de reinar en lugar de él, y lo ofreció como sacrificio quemado sobre el muro.” (2 Reyes 3:26, 27)

La mayoría de los comentaristas están de acuerdo en que Mesá ofreció a su propio hijo como sacrificio a su dios Kemós. Los pocos que disienten afirman que sacrificó a un hijo del rey de Edom que había capturado, y citan como base (Amós 2:1) «Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Moab, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque quemó los huesos del rey de Edom hasta calcinarlos», donde se dice que Moab “quemó los huesos del rey de Edom para cal”. Aunque la gramática hebrea permite esta interpretación, esta última opinión parece contradecir los demás hechos conocidos. Por ejemplo, era algo sin precedente que los moabitas y los ammonitas, vecinos de Israel, ofrecieran a sus enemigos como sacrificios a sus dioses, pero en su religión sí era frecuente ofrecer a sus propios hijos en holocausto a fin de aplacar la ira de sus dioses. (Deuteronomio 12:30, 31) Por lo tanto, es comprensible que Mesá, adorador de Kemós, recurriera a medidas tan drásticas, pues se encaraba a una derrota inminente.

La Piedra Moabita. La Piedra Moabita se descubrió en Dhiban (Dibón) en 1868. Por lo general se atribuye a Mesá, y se cree que su contenido corresponde al tiempo que abarca el tercer capítulo de Segundo de los Reyes. En esta famosa inscripción, Mesá conmemora la liberación del sometimiento a Israel, que, según él, duró cuarenta años. Se hacen también diversos comentarios sobre los lugares que Mesá capturó (Medebá, Atarot, Nebo, Jáhaz). Se jactaba de ser muy religioso, de haber edificado ciudades y construido una carretera, así como de una supuesta victoria sobre Israel, y daba todo el crédito al dios Kemós. Mesá también había oído hablar de Jehová, el Dios de Israel, pues en la decimoctava línea de este documento se halla el Tetragrámaton. Allí Mesá alardea: “Y tomé de allí los [vasos] de Yahweh, arrastrándolos ante Kemos”. (GRABADO, vol. 1, pág. 946.) Sin embargo, como sería de esperar, omite su propia derrota y el sacrificio de su hijo. La publicación Biblical Archaeology Review (mayo/junio 1986, pág. 57) comenta: “Las inscripciones de los monumentos y las paredes de los templos se hacían con fines propagandísticos y para glorificar al dios nacional y al gobernante del país. No sorprende, pues, que Mesá no haga mención alguna de la campaña militar de los reyes de Israel, Judá y Edom contra su país, de la que la Biblia ofrece un registro detallado”.

3. (Heb. Meh·schá´.) Hijo de Saharaim y de su esposa Hodes; fue un cabeza familiar de la tribu de Benjamín. (1 Crónicas 8:1, 8-10)

4. (Heb. Me·schá´.) Lugar que sirvió para delimitar la región que habitaron los descendientes de Joqtán. ( Génesis 10:29, 30) La Septuaginta griega traduce su nombre por Mas·se. Por eso se cree que “Mesá” es una variante de “Masá”, el nombre de un ismaelita cuyos descendientes al parecer se asentaron en Arabia. (Génesis 25:13, 14).

Mesa - Diccionario Alfonso Lockward

(Libertad). Nombre de lugar y de personas del AT.

1. Lugar de Arabia mencionado como frontera para el territorio ocupado por los hijos de Joctán (Génesis 10:30) «Y la tierra en que habitaron fue desde Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente».

. Rey moabita. Inicialmente era tributario del rey Acab de Israel, pero muerto éste se rebeló. Joram, hijo de Acab y sucesor de su hermano •Ocozías, hizo alianza con Josafat, rey de Judá y el rey de Edom para atacar a M. Los ejércitos tomaron el camino del desierto y sufrieron falta de agua. Intervino Eliseo diciendo que se cavaran en el “valle muchos estanques”. Por la mañana M. inspeccionaba de lejos el campamento y vio esos estanques con el reflejo del sol que salía y pensó que lo que veía era sangre producida por un pleito entre los reyes aliados, por lo cual ordenó imprudentemente que sus tropas fueran a despojar, y fueron derrotados. “Cuando el rey de Moab vio que era vencido en la batalla.... arrebató a su primogénito ... y lo sacrificó en holocausto sobre el muro”, lo cual causó una gran consternación aun en las fuerzas aliadas, que se retiraron “y se volvieron a su tierra” (2 Reyes 3:4-27). Existe una famosa piedra o estela con inscripciones, llamada la Piedra Moabita, atribuida a este rey, en la cual se narran algunas de sus hazañas.

. Primogénito de Caleb (1 Crónicas 2:42) «Los hijos de Caleb hermano de Jerameel fueron: Mesa su primogénito, que fue el padre de Zif; y los hijos de Maresa padre de Hebrón».

. Personaje en la descendencia de Benjamín (1 Crónicas 8:9) «Engendró, pues, de Hodes su mujer a Jobab, Sibia, Mesa, Malcam».

Mesa - Diccionario Bíblico Sencillo

tip, BIOG REYE HOMB HOAT ver, OMRI vet, MESA (nombre geográfico y propio). (A) Lugar de Arabia, limitando con el país ocupado por los descendientes de Joctán (Génesis 10:30) «Y la tierra en que habitaron fue desde Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente». Parece que se trata, por oposición a Sefar, de un territorio hacia el Oeste. Algunos autores sugieren Jebel Shammar y como alternativa plausible, la región de palmeras datileras de Gõf. (B) Benjamita hijo de Saharaim (1 Crónicas 8:8-9). (C) Miembro de la tribu de Judá, de la familia de Hezrón, de la casa de Caleb. Antecesor de los habitantes de Zif (1 Crónicas 2:42) «Los hijos de Caleb hermano de Jerameel fueron: Mesa su primogénito, que fue el padre de Zif; y los hijos de Maresa padre de Hebrón». (D) Rey de Moab, hijo de Quemós-melec; pagaba a Acab un tributo anual de cien mil corderos y cien mil carneros con sus vellones (2 Reyes 3:4) «Entonces Mesa rey de Moab era propietario de ganados, y pagaba al rey de Israel cien mil corderos y cien mil carneros con sus vellones». Hacia el año 853 a.C., Acab fue muerto en la batalla de Ramot de Galaad, que probablemente tuvo lugar antes de la primavera, «el tiempo en que los reyes van a la guerra»; le sucedió su hijo Ocozías. La derrota de Israel y de Judá, junto con la muerte de Acab, alentaron a Mesa a rehusar el pago del tributo el año siguiente, el segundo del reinado de Ocozías (2 Reyes 1:1) «Después de la muerte de Acab, se rebeló Moab contra Israel». Josafat, rey de Judá, volvió de Ramot de Galaad a Jerusalén, probablemente en mayo, y emprendió su reforma religiosa (2 Crónicas 19:2) «Y le salió al encuentro el vidente Jehú hijo de Hanani, y dijo al rey Josafat: ¿Al impío das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehová? Pues ha salido de la presencia de Jehová ira contra ti por esto».

Pero poco después los amonitas y los moabitas, aliados con los edomitas, invadieron Judá (2 Crónicas 20:1) «Pasadas estas cosas, aconteció que los hijos de Moab y de Amón, y con ellos otros de los amonitas, vinieron contra Josafat a la guerra». Josafat los derrotó, sometió Edom, y el reino de Judá reposó (2 Crónicas 20:30) «Y el reino de Josafat tuvo paz, porque su Dios le dio paz por todas partes». Muerto Ocozías, Joram, su hermano, subió al trono de Israel (2 Reyes 1:17) «Y murió conforme a la palabra de Jehová, que había hablado Elías. Reinó en su lugar Joram, en el segundo año de Joram hijo de Josafat, rey de Judá; porque Ocozías no tenía hijo». Al año siguiente (852 a.C. o más tarde) Joram, deseoso de someter de nuevo a Moab al tributo, solicitó la ayuda de Josafat (2 Reyes 3:7) «Y fue y envió a decir a Josafat rey de Judá: El rey de Moab se ha rebelado contra mí: ¿irás tú conmigo a la guerra contra Moab? Y él respondió: Iré, porque yo soy como tú; mi pueblo como tu pueblo, y mis caballos como los tuyos». Éste, probablemente deseoso de castigar a los moabitas por haber participado en la anterior invasión de Judá, accedió. El rey de Israel, acompañado de sus aliados, Josafat y un rey edomita cuyo nombre se desconoce, rodeó el límite meridional del mar Muerto. Los aliados corrieron el riesgo de morir de sed. El profeta Eliseo afirmó que habría agua si se hacían estanques por adelantado para recogerla; por la mañana, el valle se llenó de agua que quedó iluminada por la luz de la aurora. El rey de los moabitas (Mesa, sin duda), creyó que se trataba de sangre, y llegó a la precipitada conclusión de que los ejércitos enemigos se habían aniquilado entre sí. Intentó saquear el campamento de los israelitas, que puso a Moab en fuga y destruyó sus ciudades (2 Reyes 3:24) «Pero cuando llegaron al campamento de Israel, se levantaron los israelitas y atacaron a los de Moab, los cuales huyeron de delante de ellos; pero los persiguieron matando a los de Moab». Viéndose vencido en Kir-hareset, el rey de Moab sacrificó a su hijo primogénito a su dios Quemós, quemándolo sobre la muralla. Los israelitas, horrorizados, levantaron el sitio y se volvieron a sus lugares sin haber obligado a Mesa a pagar el tributo (2 Reyes 3:25-27). Fue el deseo de conmemorar este suceso una de las razones que impulsaron a Mesa a levantar la famosa piedra que lleva el nombre de Estela de Mesa o Piedra de Moab. (véase MESA Estela de).

Mesa - Diccionario Mundo Hispano

1. Un lugar en el sur de Arabia (Génesis 10:30) «Y la tierra en que habitaron fue desde Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente».

2. Un benjamita (1 Crónicas 8:9) «Engendró, pues, de Hodes su mujer a Jobab, Sibia, Mesa, Malcam». Incisos 1 y 2 parecen tener el significado que viene de la raíz retirarse, mientras que los 3 y 4 son deletreados en forma diferente en heb. y quieren decir bienestar.

3. Un descendiente de Judá por parte de Fares, Hesrón y Caleb (1 Crónicas 2:42) «Los hijos de Caleb hermano de Jerameel fueron: Mesa su primogénito, que fue el padre de Zif; y los hijos de Maresa padre de Hebrón».

4. Un rey de Moab (2 Reyes 3:4) «Entonces Mesa rey de Moab era propietario de ganados, y pagaba al rey de Israel cien mil corderos y cien mil carneros con sus vellones».

Cuando se rebeló en contra de Acab, Joram, con ayuda de Josafat de Judá, lo atacó y lo derrotó (2 Reyes 3:4-27). Desesperado, Mesa sacrificó a su propio hijo.

Mesá - Diccionario de Jerusalén

(hebr. mésa', en moabítico mS; NOTH 155: forma abreviada a la que le falta el elemento teofórico: ayuda [de Dios]), rey de Moab hacia el 840 a.C., autor de la única estela moabítica con inscripciones hasta ahora conocida, descubierta en dibán, el año 1868, actualmente en el museo de Louvre de París (cf. lám. XXI). Traducción alemana, entre otras, en AOT 440-442; K. GALLING, Textb. z. Gesch. Israel (Tubinga 1950) 47-49. Mesá erigió su estela para la consagración de un santuario en las alturas al dios Kemós de Karjó.

Mesa - Douglas Tenney

1. Un lugar en el sur de Arabia (Génesis 10:30) «Y la tierra en que habitaron fue desde Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente». 2. Un benjamita (1 Crónicas 8:9) «Engendró, pues, de Hodes su mujer a Jobab, Sibia, Mesa, Malcam». Incisos 1 y 2 parecen tener el significado que viene de la raíz retirarse, mientras que los 3 y 4 son deletreados en forma diferente en heb. y quieren decir bienestar. 3. Un descendiente de Judá por parte de Fares, Hesrón y Caleb (1 Crónicas 2:42) «Los hijos de Caleb hermano de Jerameel fueron: Mesa su primogénito, que fue el padre de Zif; y los hijos de Maresa padre de Hebrón». 4. Un rey de Moab (2 Reyes 3:4) «Entonces Mesa rey de Moab era propietario de ganados, y pagaba al rey de Israel cien mil corderos y cien mil carneros con sus vellones».

Cuando se rebeló en contra de Acab, Joram, con ayuda de Josafat de Judá, lo atacó y lo derrotó (2 Reyes 3:4-27). Desesperado, Mesa sacrificó a su propio hijo.

Mesa - Reina Valera 1909

MESHA.

Mesa - Diccionario Bíblico Adventista

Mesa (heb. Mêshâ' [1, 4], de significado incierto; heb. Mêsha' [2, 3], 'liberación', 'seguridad' o 'rincón'). 1. Lugar en Arabia que señalaba el límite de las tribus árabes de Joctán (); no identificado con certeza. Algunos piensan que es Mesene en el extremo noroeste del Golfo Pérsico, otros lo ubican provisoriamente en otras partes de Arabia. 2. Rey de Moab, que aparece escrito Msh' en la Piedra Moabita.* Su padre y predecesor, 777 Quemos-melek, fue vasalio de Israel cuando Omri, rey de Israel (c 885-c 874 a.C.), conquistó Moab y él mismo, rico en ganados, pagaba un tributo anual de 100.000 corderos y la lana de 100.000 carneros (). Después de la muerte de Acab (853 a.C.), Mesa negó su lealtad a Israel (1:1; 3:5). Joram, hijo de Acab, después de ascender al trono, intentó someter de nuevo a Moab. Consiguió que Josafat de Judá y un rey no especificado de Edom fueran sus aliados en esta campaña (3:6-9). En lugar de tomar la ruta ordinaria de invasión vía Galaad, los reyes aliados hicieron planes de atacar a Moab desde el sur, marchando a través de Edom, al sur del Mar Muerto. En esta área desértico sus ejércitos sufrieron de falta de agua y casi perecieron. Consultaron a Eliseo, que habría estado con el ejército, y él ordenó que cavaran zanjas y predijo que se les proveería de agua; a la mañana siguiente, ésta bajó al valle y llenó las zanjas. El Señor pudo haberles provisto agua, tal vez por milagro directo o mediante una lluvia imprevista en las montañas, hecho que a veces ocurre en forma tan repentina que los beduinos acampados en los valles han muerto ahogados. A los moabitas que los esperaban, las aguas le parecieron color sangre al sol matutino. Llegaron a la conclusión de que los aliados habían discutido entre sí y que se habían atacado mutuamente. En consecuencia avanzaron en forma descuidada sólo para ser derrotados por los confederados. Los ejércitos victoriosos entraron en la tierra de Moab, destruyeron sus ciudades y sitiaron Kir-hareset (ahora el-Kerak), adonde Mesa se había retirado con el resto de su ejército. Mesa intentó romper la línea de los sitiadores, pero fracasó. En su desesperación, sacrificó a su hijo mayor como un holocausto sobre el muro de Kir-hareset a la vista de amigos y enemigos. Los sitiadores, al ver esto, abandonaron su intento de tomar la ciudad y se volvieron a su tierra (vs 8-27). No es clara la razón por la que levantaron el sitio. Las palabras 'hubo grande enojo contra Israel' (v 27) se han interpretado de diversas maneras. Una sugerencia es que el gran sacrificio hecho por Mesa habría despertado a los moabitas a tal extremo de ira que les dio fuerzas sobrehumanas para derrotar a los israelitas. Otra es que las fuerzas de los aliados habrían experimentado alguna calamidad, como una epidemia repentina, que ellos interpretaron como una señal del desagrado de Dios por su campaña. Una tercera es que fue sencillamente el miedo lo que llevó a los sitiadores a abandonar sus esfuerzos por tomar la ciudad. El registro de Mesa sobre la Piedra Moabita no se refiere a esta campaña, sino que su narración se limita a su rebelión y su éxito en ocupar territorios que habían estado en posesión de Israel. MESES DEL CALENDARIO HEBREO Poco después, parece que los moabitas, los amonitas y los edomitas invadieron Judá. 778 En respuesta a un clamor por ayuda el Señor intervino, haciendo que las naciones enemigas se destruyeran unas a otras dando la oportunidad al rey Josafat de obtener una fácil victoria (-25). 3. De acuerdo con la RVR, un descendiente de Judá por medio de Caleb y antepasado de los habitantes de Zif (). 4. Benjamita, hijo de Saharaim y de su esposa Hodes (, 9).