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Espigado Que es, Concepto y Definicion


Espigado - Diccionario Bíblico Adventista

Espigado (heb. lâqat, leqet). Acto de arrancar o recoger la parte de una cosecha que se pasó por alto o se cayó durante la recolección; los dueños de viñedos y los agricultores hebreos tenían instrucciones de dejarla para los pobres (, 10; 23:22; Rth_2; cf ; ; ; ). Espino/a/os/as. Véase Espinos y Cardos. Espinos y Cardos. Muy probablemente muchos términos traducidos por 'espinos' y 'cardos' sean expresiones genéricas referidas a cualesquiera de las diversas variedades de plantas espinosas que, en un número mayor de 100, crecen en Palestina (sin hablar de las numerosas clases de plantas y árboles pequeños con estas mismas características: por ejemplo, en Job 31:40 se menciona una especie de neguilla [heb. bo'shah], aparentemente inútil, que despide un olor fétido y es venenoso). 208. Cardo en flor en Palestina. La Biblia usa unas 20 palabras hebreas y 4 griegas para referirse a espinos y cardos (las traducciones son de la RVR). Como se apreciará, no en vano a Palestina se la llama 'País de las espinas'. 1. Hebreo: 'âtâd, 'espinos', 'cardos', 'zarza'; barqônîm, 'abrojos'; dardar, 'cardo'; jedeq, 'espino'; jôaj, 'matorral', 'cardo', 'espino/a', 'abrojo'; meÑukâth y mesûkâh, 'espino/a', 'vallado', 'zarzal'; naatsûts, 'zarza', 'zarzal'; tsânîn,'espina'; tsên, 'espino'; seneh, 'zarza'; sillôn, 'espino/a'; jâtsîr, 'espino'; tsirpad,'ortiga'; qimmôsh, 'espino', 'ortiga';* qôts, 'espino/a'; shâyith, 'espino', 'cardo'; shâmîr, 'cardo', 'espino'. 2. Griego: ákantha, 'espino'; akánthinos, hecho 'de espina'; bátos, 'zarza'; tríbolos, 'abrojo'. 209. 'Lirio' (anémona blanca) entre espinos. Para mostrar la casi imposibilidad de señalar con exactitud el tipo de arbusto, tomemos como ejemplo el cardo: dardar es una planta que se podría identificar con la Centaurea iberica y la Centaurea hyalolepis, cuyas hojas los beduinos comen en ensaladas (; ); jôaj se referiría al Scolymus maculatus, una hierba o planta nociva para las gramíneas (Job 31:40; ). El cardo mencionado en podría ser el Prunus ursina, 404 que crece en el Líbano y norte de Palestina. Muchos de los versículos bíblicos que mencionan el cardo en realidad no se refieren a alguna especie en particular, sino al concepto de planta espinosa en general. Hoy también podemos conjeturar que los autores bíblicos, al referirse a los espinos, aludían (en diversos momentos) a: la verdadera espina estrellada, conocida por su nombre científico de Centaurea calcitrapa, u otra llamada centaurea enana (Centaurea verutum), o a la centaurea ibérica (Centaurea iberica) y al espino de las damas (Silybum marianum). Entre las plantas espinosas oriundas de Palestina está el espino caja (Lycium europaeum), la zarza (Rubus discolor) y los espinos blancos (Crataegus azarolus, Crataegus monogyna, Crataegus orientalis). Una planta específica, el abrojo (Tribulus terrestris), tal vez se mencione donde aparece el heb. dardar y el gr. tríbolos. La presencia de estas plantas y arbustos se puede considerar como el cumplimiento de la maldición de Dios después de la caída del hombre (), y después de la persistente apostasía de Israel (; 9:6), Constituían una continua amenaza de incendio en el campo (; ) pero eran útiles como combustible (). Simbólicamente, estas plantas representaban dificultades o enfermedades (; ; ) u obstáculos espirituales (; cf v 18). Al Maestro le pusieron una corona tejida con espinas (; ; , 5), tal vez de la planta llamada Zizyphus spina-christi, que tiene ramas suaves y flexibles, cuyas hojas se parecen a las del laurel (con las que se coronaba a los generales victoriosos); o la Paliurus spina-christi, un arbusto que crece hasta cerca de 3 m de alto, y que posee espinas largas y agudas. Bib.: PB 70-72, 134, 135, 203, 206, 207, 248, 249.

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