Ciudad situada en el extremo NE. de una isla que lleva el mismo nombre y próxima a la costa SO. de Asia Menor. Desde tiempos antiguos, la posición estratégica de Cos hizo de ella un centro comercial y marítimo de notable importancia.
Aunque el apóstol Pablo debió pasar por delante de esta ciudad en su viaje de Éfeso a Cesarea al concluir su segunda gira misional sobre el año 52 E.C. (Hechos 18:21-22), no se menciona a la isla por nombre en el libro de Hechos sino hasta el final de su tercera gira, unos cuatro años más tarde. Después que Pablo ‘se hubo arrancado’ de los brazos de los superintendentes de Éfeso, a los que había hablado en Mileto (Hechos 20:17, 36-38), el barco en el que él y Lucas embarcaron “[partió] con rumbo directo”, es decir, se hizo a la mar con el viento de popa, sin virar, hasta que “[llegó] a Cos”, un viaje de unos 75 Km. rumbo S. Algunos comentaristas han calculado que con los vientos predominantes del NO., comunes en el mar Egeo, tal distancia podía recorrerse en más o menos seis horas, lo que permitiría, como indica Lucas, que el barco de Pablo llegase a Cos el mismo día que zarpó de Mileto. Es probable que este barco permaneciese anclado durante la noche cerca de la costa E. de Cos y llegase a Rodas “al día siguiente”, después de partir por la mañana para el viaje de unos 120 Km. (Hechos 21:1) «Después de separarnos de ellos, zarpamos y fuimos con rumbo directo a Cos, y al día siguiente a Rodas, y de allí a Pátara».
La isla de Cos tiene fama de haber sido por tiempo un centro judío en el Egeo. Era un estado romano libre de la provincia de Asia, y, según Tácito, Claudio la eximió de impuestos en el año 53 E.C.
(Espinoso). Nombre de varias personas del AT.
1. Personaje en la descendencia de Judá (1 Crónicas 4:8) «Cos engendró a Anub, a Zobeba, y la familia de Aharhel hijo de Harum».
. Sacerdote de tiempos del rey David, al cual le tocó la séptima suerte u orden en el servicio en la casa de Jehová (1 Crónicas 24:10) «la séptima a Cos, la octava a Abías».
. Cabeza de una familia que regresó del exilio en tiempos de Esdras, los cuales “buscaron su registro de genealogías, y no fue hallado; y fueron excluidos del sacerdocio” (Esdras 2:60-62).
. Antepasado del Meremot que trabajó en la reconstrucción del muro en tiempos de Nehemías (Nehemías 3:21) «Tras él restauró Meremot hijo de Urías hijo de Cos otro tramo, desde la entrada de la casa de Eliasib hasta el extremo de la casa de Eliasib».
(ágil, ingenioso).
1. Uno de los descendientes de Aarón cuyos descendientes regresaron con Zorobabel del cautiverio (Nehemías 3:21) «Tras él restauró Meremot hijo de Urías hijo de Cos otro tramo, desde la entrada de la casa de Eliasib hasta el extremo de la casa de Eliasib».
2. Un hombre de la tribu de Judá (1 Crónicas 4:8) «Cos engendró a Anub, a Zobeba, y la familia de Aharhel hijo de Harum».
(Vg Cos), isla con ciudad del mismo nombre en el Egeo, a cuyos habitantes fue comunicada una disposición del senado romano favorable a los judios (1Mac 15,23).
(ágil, ingenioso).
1. Uno de los descendientes de Aarón cuyos descendientes regresaron con Zorobabel del cautiverio (1 Crónicas 24:10) «la séptima a Cos, la octava a Abías». (Esdras 2:61) «Y de los hijos de los sacerdotes: los hijos de Habaía, los hijos de Cos, los hijos de Barzilai, el cual tomó mujer de las hijas de Barzilai galaadita, y fue llamado por el nombre de ellas». (Nehemías 3:4) «Junto a ellos restauró Meremot hijo de Urías, hijo de Cos, y al lado de ellos restauró Mesulam hijo de Berequías, hijo de Mesezabeel. Junto a ellos restauró Sadoc hijo de Baana». (Nehemías 3:21) «Tras él restauró Meremot hijo de Urías hijo de Cos otro tramo, desde la entrada de la casa de Eliasib hasta el extremo de la casa de Eliasib».
2. Un hombre de la tribu de Judá (1 Crónicas 4:8) «Cos engendró a Anub, a Zobeba, y la familia de Aharhel hijo de Harum».
COOS, COZ, KOZ.
Cos (heb. Qôts [1], tal vez 'espina'; heb. Haqqôts [2], posiblemente 'la espina'; gr. Kos [3]). 1. Miembro de la tribu de Judá (). 2. Descendiente de Aarón cuya familia estaba organizada en tiempos de David como el 7º, de los 24 grupos de sacerdotes (, 10). Parece que los registros genealógicos de los miembros de la familia se perdieron durante el exilio, de modo que al regresar a Palestina estos levitas no pudieron demostrar sus pretensiones al sacerdocio. En consecuencia, no fueron admitidos inmediatamente a sus cargos (, 62; , 64). Sin embargo, más tarde debieron haber tenido éxito en certificar sus derechos, porque un descendiente de Coz aparece en el cargo en tiempos de Esdras y Nehemías (cf y , 21). 3. Isla larga y angosta que está entre los promontorios de Gnido y Halicarnaso; tiene una ciudad del mismo nombre. Después de diversas alternativas, llegó a ser una posesión romana, a la cual le dio autonomía el emperador Claudio en el 53 d.C. Esta era su situación política cuando Pablo pasó por la isla en camino a Jerusalén en su 3er viaje misionero (). Fue el lugar de nacimiento de hombres famosos como Hipócrates y el rey Tolomeo II de Egipto. Tenía un templo dedicado a Esculapio, a la que estaba asociada una escuela de medicina. Se destacó como rico centro bancario. Era el lugar favorito de descanso de Herodes el Grande. En Cos se encontró 256 una estatua del hijo de Herodes. Mapa XX, B-4.