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5.0★★★★★
(Del lat. causa, y este calco del gr. a°t·a).
1. f. Aquello que se considera como fundamento u origen de algo.
2. f. Motivo o razón para obrar.
3. f. Empresa o doctrina en que se toma interés o partido.
4. f. litigio ( pleito judicial).
5. f. Der. Proceso criminal que se instruye de oficio o a instancia de parte.
~ criminal.
1. f. Der. Proceso penal.
~ eficiente.
1. f. Fil. Primer principio productivo del efecto, o la que hace o por quien se hace algo.
~ final.
1. f. Fil. Fin con que o por que se hace algo. ~ formal.
1. f. La que hace que algo sea formalmente lo que es. ~ ilícita.
1. f. La que se opone a las leyes o a la moral. ~ impulsiva.
1. f. Fil. Razón o motivo que inclina a hacer algo. ~ instrumental.
1. f. La que sirve de instrumento. ~ lucrativa.
1. f. Der. La que se origina en la liberalidad, por oposición a la conmutativa u onerosa.
~ onerosa.
1. f. Der. La que implica conmutación de prestaciones. ~ primera.
1. f. Fil. La que con independencia absoluta produce el efecto, y así, solo Dios es propiamente causa primera.
~ pública.
1. f. Utilidad y bien del común. ~ segunda.
1. f. Fil. La que produce su efecto con dependencia de la primera. ~s mayores.
1. f. pl. En el derecho canónico, las que son reservadas a la Sede Apostólica, de las cuales solo juzga el Papa. a ~ de.
1. loc. prepos. Por el motivo que se indica. dar la ~ por conclusa.
1. fr. Der. Declararla terminada y a punto de sentenciarla. formar, o hacer, alguien ~ común con otra persona.
1. frs. Aunarse para un mismo fin. hacer alguien la ~ de otra persona.
1. fr. Favorecerla. OS V.
continencia de la causa
donación por causa de muerte
(Del quechua causay, el sustento de la vida).
1. f. coloq. Perú. Puré de papas con ají amarillo y limón, acompañado de lechugas y aceitunas, que se come frío como entrada.
Algo cuya existencia es una precondicion para la existencia de algo más. La c de una cosa es la condición necesaria y suficiente de la posible existencia de la cosa.
Se denomina c también a la persona, fuerza o evento como resultado del cual otros eventos ocurren. Los cristianos hablan de Dios como la Primera Causa, a través de quien todas las demás cosas llegaron a ser. También aceptan c secundarias, que producen resultados que, si bien no están fuera de la providencia de Dios, no son causadas directamente por él.